第259部分 (第1/5页)

“童儿不敢!”白禾童子打了一个机灵,连忙将火盆端了下去。

待白禾童子下去之后,烨龙氏余怒未消直盯着史皇宫看了半天,直到孔丘下凡烨龙氏才将自己的目光收回。

儒家?烨龙氏面带讥讽之sè,孔丘。你可莫要让为师失望,等你下凡看到这份书籍的原稿时候,为师可是期待你的作为呢!倘若你不好生处置你这狂妄门徒,那么为师也要重新考虑到底要不要收你为亲传弟子了。

如今天极山风烨有五位亲传弟子,对这五人风烨才是真正当做亲子对待。孔丘,不过是烨龙氏化身收下的门人。严格来说连天极山的玉牒都没有上录,虽然跟他也有几分感情,但是气运不连,跟几位嫡传弟子的待遇也还是差了不少。

不过孔丘在诸多烨龙教导的学生之中可以说是最出sè的一人,烨龙氏也愿意给他一些脸面,对儒家的诸多行为可以睁一只眼闭一只眼,但是儒家今rì敢写《三皇闻记》将女娲娘娘给写没了。来rì就能将三皇统统写没了。

儒家跟秀家关系不好,两者之间常常有纷争发生,所以便有儒家大儒想要打压铲除秀家。不过秀家可是人族女xìng最为推崇的几个流派之一,就是当朝皇后也常常跟当代秀家家主论道,单单论影响力的话秀家未必就比儒家要差。

儒家大多都是男子,久而久之对于打压秀家自然也就想出一个办法,那就是将人族女xìng的地位给压制下去。虽然如今人族之中男xìng地位明显要压女xìng一头,但是男xìng对女xìng也极为尊重,毕竟谁人都有母亲,rì后也要有妻子。或许还要有女儿,在前不久的时期女xìng国主甚至都出了几位。所以儒家想要压制女xìng也不是那么容易的,那些儒家大儒便想出一个狗血方法。

人族女xìng地位谁最高,不就是女娲娘娘吗?所以在儒家编写的三皇闻记中直接将女娲娘娘的地位给打落,将女娲娘娘的功绩统统算成是跟伏羲一起做的。之后听訞嫘祖的诸多事迹也被算到神农和轩辕头上。就是嫘祖养蚕也成了是轩辕看桑木之蚕忽有启发,命嫘祖去养蚕缫丝。

**裸的打压,这可是要将女xìng的地位彻底压制下去。连女娲听訞这种秀家推崇的女xìng典范都要打压,更何况其他人?

这可比当初商纣王调戏女娲娘娘更要得罪人啊!众圣殿记载人族所有经籍,只要有文稿书写完毕,众圣殿立马就会把这篇文稿的投影给复制出来。

所以在《三皇闻记》文稿刚一出来的时候,烨龙氏也便看到了。这是作死啊!女娲娘娘不找他算账才怪,难道这作者就不怕天人报应?

随后烨龙氏将整篇文阅读完毕也被气乐了:这家伙何止不怕天人报应,他就连鬼神之说也不相信,对于诸多祖神也是不屑一顾。当然,信则有,不信则无,作为人族先祖神自然不会对那些不信者过多打压。而且这些大儒虽然不信神,但是却祭祖,所以也让人挑不出什么理来。

只是在这位的《三皇闻记》中连烨龙氏也多有提及。

“夫烨龙者,古之官名也,载史而计历法。天皇太昊伏羲氏以龙官为纪,烨龙者,太昊第一臣也。烨龙氏之称出自太昊帝之时,在神农之时又有神农帝师之称。盖因二皇之间相距数百载,私以为烨龙氏或为官名,或为部落称谓,方可流传数百年。”

这就是作死!看到这里的时候,烨龙也就暗骂开了,史记最为注重的就是公正记载,决不能将自己的猜测推论列入其中。在烨龙氏的《人族编年记》中也不敢过分美化自己,也是实事求是的叙述。

“夫烨龙氏者,上古之贤人,出自燧人部落,有金燧明光之功。后感人族疾苦,太昊氏时,入世传下六畜之道,协理太昊教化人族,演算历法。”

看看自己的说

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