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宇宙眼之中的星宫是两位圣人的道场居所，而在星宫之外唯一一颗星辰就是风烨落下大罗星，也被后来星辰宇宙的修士们称呼为启明星。

却说风烨体验归来之后，给元馗等人留下一道传讯便回了太渊天参悟这一次的收获。

当看到太一和紫光开辟宇宙之时，风烨忽然有所顿悟，小天道的演化可以和鸿钧等人一样直接演化出来完整的秩序天道然后慢慢完善。先行编织骨架然后一点点将天道编织，但是同样也可以从无到有一点点生成不是？

鸿钧等人的天道演化，不过是借助一个完整的天道宇宙而走出来自己的道路。元馗和元虚将根基和两个宇宙相重合，鸿钧道人则是借助前后两个盘古宇宙走出来自己的道路。

可是太一和紫光从一开始就摒弃了盘古宇宙的大道，完全是从无到有一点点借助两位圣人的力量开辟一方宇宙出来。

当然，太一和紫光因为另开一路，所以他们的宇宙演化很悲剧。简陋，比当初盘古大神开辟的天道还要简陋许多，在这个世界之中能够有人修行至大罗境界便足可以称之为奇才了。风烨等人到底是以圣人境界推演了修行法门，如果是此界土著生灵，莫说证道混元能够成了大罗本命星便足够让人惊异的了，或许一辈子都无法凝练大罗命星呢。（未完待续。。）

第五十五章开辟之劫

风烨从太一夫妇的开辟之法中隐约明白自己目前走了一个死胡同，借助三种小天道模式的方法固然没错，但同样应该走出来自己的道路才对。不然最后不能摆脱旁人的影响，风烨的鸿蒙天道亦不过是一个大杂烩罢了。所以风烨回到太渊天之后重新以混元真符而开辟演化自身之道，直到被准提给再度拉入外混沌开辟佛门宇宙为止。

开辟佛门正觉宇宙，来的圣人们明显比星辰宇宙开辟来的人少了许多，除了风烨之外的仙道圣人们一位都没来，而神族之中也仅仅女娲娘娘过来帮忙。

风烨和女娲站在混沌之中望着两位佛门圣人的手段，然后风烨问道：“娘娘是因为乾坤鼎被借走了，所以才来这里看着吗？”

“不止，本宫在星辰宇宙之中参悟造化法则收获颇丰，故而也想在佛门正觉宇宙参悟一下佛门的开辟之法。”

但让风烨和女娲纠结的是，佛门的开辟手段实在太过怪异，也难怪仙神圣人们一个个都不愿意过来。要不是风烨想要触类旁通，女娲娘娘想要参悟正觉宇宙的造化法则恐怕他们俩也不会过来看着。

星辰宇宙虽然被太一夫妇走出来自己的体系，但是混沌开辟的时候可也是阴阳分化。而佛门正觉宇宙不同，他们借助风烨的玄鸿剑来演劈碎混沌炼化元气之时，直接将“太极”状态的混沌元气分化四大元力地火风水来创界。

准提圣人本尊拿着玄鸿剑道衍鸿蒙元气，而又有四尊金刚化身被准提分离出来坐镇四方。各持法螺、净瓶、宝轮、神珠镇压四大元气，立下一座虚空胎藏法界。至于准提的证道圣器七宝妙树则是被化作一颗菩提树立在四大元力演化的虚空中央。

准提负责演化元气而阿弥陀佛则是坐在菩提树下创造佛门正觉宇宙。佛门唯心他化，随着阿弥陀佛在菩提树下化生宇宙，先是须弥山在菩提树下方立了出来，然后以须弥山为根基演化了佛门所谓的欲界、色界、无色界等等。

“佛门在盘古宇宙被屡屡打压，如今总算是将佛门教义的六道轮回和三十三天建立出来了。”风烨不置可否，佛门以四大演化的正觉宇宙，的确和仙神两道的方法大不相同，也难怪诸圣没几人跑过来观礼了。

“贫道这一次看佛门宇宙开辟也没什么大的感悟。”风烨摇摇头，对女娲道：“贫道也先回去了。待佛门宇