第39章 地宫的秘密（2） (第2/3页)

地为阴，即所谓无极生太极，太极生两仪。阴阳两仪相互交错，互为其根，生生息息，即生老阳、少阴、少阳、老阴四象，是为天地间火、金、木、水。四象相互交融，衍生乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦，即为天、地、雷、风、水、火、山、泽自然之力，是所谓两仪生四象，四象生八卦。八卦交错，相互融会，繁衍生息，即生天地间之万物。”

丘处机手指八卦图：“此中间黑白两色似鱼之图案即为阴阳两仪，阳鱼中有阴眼，阴鱼中有阳眼，是谓之阴阳相合，相生相克，化为四象。其周围八个角即为八卦，八卦亦可定吉凶，吉凶生大业。故而言之，天地阴阳，古今万物，始终生死之理，太极图尽之。”

成吉思汗听得舌桥不下，感叹道：“此八卦图原来有如此奥妙！”两人说话间已走到茶室，宋道安已经将斋饭送来，二人开始用斋。后花园此时早已不允许其他人进出，只是由宋道安、尹志平两位心腹弟子侍候这后花园内的几人饮食起居。

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桌上仍然如昨晚一样摆的是素斋，黍米汤、豆腐、米面馒头和几小碟素菜瓜果。成吉思汗问道：“出家修行之人为何不沾荤腥，只食素斋？”丘处机帮着成吉思汗盛了一碗黍米汤，道：“修行之人不沾荤腥，一是为了寡欲。五味令人有口腹之欲，若修心练性，荤腥不戒何以妄论修行。倘若食用荤腥，于神灵看来体内会散发臭味，神灵必然远之，如此何以修行。二是戒杀，戒杀于道家十大戒律之中居于首位。天下众生皆有生命，勿食飞禽走兽可视为戒杀，戒杀即是救命，于诸善之中地位极重。”

成吉思汗有点较真，指着碟中的青菜说道：“然草木同为众生，亦有生命，为何可以食用？”丘处机答道：“虽均为众生，然草木为无情众生，无情无觉无知。飞禽走兽为有情众生，有情有觉有知。故食草木与飞禽走兽迥然相异。”

成吉思汗调笑道：“日日如此清汤寡水，食素之人岂不是均将体虚力弱？”丘处机也笑了：“犀、象、牛、羊、马、鹿等均是食草，何物体虚力弱？贫道体虚力弱乎？”看着眼前这位满面红光、精神矍铄的老人，成吉思汗终于信服了。

丘处机继续说道：“大汗昨日未曾食得荤腥，是否今日觉得神清目明？这食素的奥妙容贫道日后与大汗慢慢道来。”成吉思汗这才有所感悟似的点了点头，开开心心地用起了斋饭。

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八卦：中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xun）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。

剑诀：其姿势为无名指和小指弯屈，令拇指压在该二指的指节上，食指中指并拢伸直。是道教施法时的手势，也是武术中代表剑的指形。

吐纳：指气功中炼气的技法，把胸中的浊气