第17章 成吉思汗之死（17） (第2/4页)

比皆是，想必大汗耳熟能详。平定天下，杀伐不可避免，然英明君主应以杀伐夺天下，以刑法除恶，以教化劝善，德与刑并用，恩与威并施，天下方能长治久安。”丘处机稍顿片刻，继续说道：“大汗若要修仙得道，必先修阴德，大汗平定天下乃顺应天意民心，然应适时去暴止杀，敬天爱民才是使得天下长治久安的大计”。

成吉思汗听罢仔细揣摩，回想自己率蒙古大军虽然攻城掠地无数，看似疆域广阔，却鲜有占领之地的百姓真正臣服于己，时时都有反叛的可能，说明自己未得民心，这样取得的疆土并无实际意义。

成吉思汗呵呵笑道：“丘神仙每句话都是劝朕好生止杀，这到底是为何呀？”丘处机明白自己的一席话对成吉思汗已有所触动，于是趁热打铁：“天地之道皆好生而恶杀，大汗攻城掠地，应避免殃及无辜，保住黎民百姓的性命，并使之耕者有其田，居者有其屋，此乃顺应天意之所为。而顺天者，上天必会眷佑于吾，降福予吾等。如若为子孙后代考虑，就更应布施恩德，实行仁义，多行善事，以得民心所向，以致天下太平，百姓安居乐业，国力定会日趋强盛，大汗的六合之大业自然可成，且千秋万代连绵不绝！”

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丘处机坦率诚恳、循循善诱的一席话如振聋发聩，一步步点醒成吉思汗心中很多困惑，令成吉思汗渐渐有所感悟。

成吉思汗大腿一拍，激动的说道：“神仙所言，正合朕心呐，真如醍醐灌顶，令朕茅塞顿开！”，转头对一旁的耶律楚材说道：“神仙所言，均要一字不落的记录下来，朕要慢慢参悟！日后叫太子和大臣们均要逐字研读，用心领悟！”，耶律楚材答道：“大汗与神仙所言均已记录在册”。成吉思汗又对丘处机言道：“神仙不远万里而来，定要在大帐中好生休息，多盘桓些时日，朕还要多多向神仙请教啊！”，丘处机欣然允诺。

就这样，丘处机随成吉思汗西征和东归的路途中，二人经常促膝长谈，探讨养生之道以及治国安邦大计。丘处机还给成吉思汗讲了很多的自然规律、天意道法、仁爱孝道的学问，令成吉思汗受益匪浅，甚至因此修改了很多蒙古的律法，变更了一些蒙古的习俗。可以说，历史上这次着名的“龙马会”，对成吉思汗以及后代们在治理国家、学习中原文化、律法的制定等等方面都产生了极为深远的影响。

转眼已近一年，毕竟丘处机年事已高，不能适应高原气候，丘处机提出辞行，成吉思汗万般不舍，想赠送丘处机很多金银财宝，但是丘处机婉言谢绝。

于是，成吉思汗赐命丘处机为天下掌教，总领天下所有道教道门，免去天下道教教徒赋税、差役；赐予丘处机虎符玺书，这虎符玺书就是一块虎头金牌和一封盖着玉玺大印的诏书，代表如同成吉思汗亲临，可以对各地官员发号施令；将燕京的道观天长观赐予丘处机居住修道，改名为长春观，命燕京行省官员对长春观进行修缮。

临分别之时，成吉思汗捧着丘处机的手说道：“天意赐朕神仙亲临，来提醒朕领悟天意，朕定会常常思念神仙，神仙也一定不要忘了朕呀！”。丘处机大礼回敬，说道：“贫道感激大汗恩宠，望大汗保重龙体，遵从天意，好生止杀，敬天爱民而积无量功德，于养生之道有所成就之后，贫道再与大汗探讨修仙得道心法。”

二人依依惜别，丘处机由成吉思汗派遣的五千骑兵护送回到燕京长春观（今北京白云观），后面还有二人在长春观的第二次会面，此时暂且不表。

后来，耶律楚材将成吉思汗与丘处机会面的情形及会谈内容记录成册，命名为《玄风庆会录》，而成吉思汗与丘处机还有很多密谈的内容并没有记录在册，外人无从知晓，后文书自会详细介绍。丘处机弟子李志常也将一路西行的详细经过撰写成书，题名为《长春真人西游记》。这两