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他的一生是如此之簡單而馥郁，又如此之孤獨而芬芳。也可以說，他的一生十分不簡單，也毫不孤獨。他的讀者將會發現，他的精神生活十分豐富，而且是精美絕倫，世上罕見，和他交往的人不多，而神交的人可就多得多了。

他對自己的出生地，即馬省的康城，深感自豪。康城是爆發了美國獨立戰爭的首義之城。他說過，永遠使他驚喜的是他&ot;出生於全世界最可尊敬的地點&ot;之一，而且&ot;時間也正好合適&ot;，適逢美國知識界應運而生的、最活躍的年代。在美洲大陸上，最早的歐洲移民曾居住的&ot;新英格蘭&ot;六州，正是美國文化的發祥之地。而正是在馬省的康城，點燃起來了美國精神生活的輝耀火炬。小小的康城，風光如畫。一下子，那裡出現了四位大作家：愛默生，霍桑，阿爾考特，和他，梭羅。1834年，愛默生定居於康城，曾到哈佛大學作了以《美國學者》為題的演講。愛默生演講，撰文，出書，宣揚有典型性的先知先覺的卓越的人，出過一本《卓越的人》，是他的代表作。他以先驅者身份所發出的號召，給了梭羅以深刻的影響。

梭羅大學畢業後回到康城，正好是他二十歲之時。1837年10月22日，那天他記下了他的第一篇日記：

&ot;&039;你現在在幹什麼？&039;他問。&039;你記日記嗎？&039;好吧，我今天開始，記下了這第一條。

&ot;如果要孤獨，我必須要逃避現在‐‐我要我自己當心。在羅馬皇帝的明鏡大殿裡我怎麼能孤獨得起來呢？我寧可找一個閣樓。在那裡是連蜘蛛也不受干擾的，更不用打掃地板了，也用不到一堆一堆地堆放柴火。&ot;

那個條文裡面的&ot;他&ot;，那個發問的人就是愛默生，這真是一槌定了音的。此後，梭羅一直用日記或日誌的形式來記錄思想。日記持續了二十五年不斷。正像盧梭寫的《一個孤獨的散步者的思想》一樣，他寫的也是一個孤獨者的日記。而他之要孤獨，是因為他要思想，他愛思想。

稍後，在1838年2月7日，他又記下了這樣一條：

&ot;這個斯多噶主義者（禁欲主義者）的芝諾（希臘哲人）跟他的世界的關係，和我今天的情況差不多。說起來，他出身於一個商人之家‐‐有好多這樣的人家呵！‐‐會做生意，會講價錢，也許還會吵吵嚷嚷，然而他也遇到過風浪，翻了船，船破了，他漂流到了皮拉烏斯海岸，就像什麼約翰，什麼湯麥斯之類的平常人中間的一個人似的。

&ot;他走進了一家店鋪子，而被色諾芬（希臘軍人兼作家）的一本書（《長征記》）迷住了。從此以後他就成了一個哲學家。一個新我的日子在他的面前升了起來……儘管芝諾的血肉之軀還是要去航海呵，去翻船呵，去受鳳吹浪打的苦呵，然而芝諾這個真正的人，卻從此以後，永遠航行在一個安安靜靜的海洋上了。&ot;

這裡梭羅是以芝諾來比擬他自己的，並也把愛默生比方為色諾芬了。梭羅雖不是出生於一個商人之家，他卻是出身於一個商人的時代，至少他也得適應於當時美國的商業化精神，梭羅的血肉之軀也是要去航海的，他的船也是要翻的，他的一生中也要遇到風吹和浪打的經歷的，然而真正的梭羅卻已在一個安安靜靜的海洋上，他嚮往於那些更高的原則和卓越的人，他是嚮往於哲學家和哲學了。

就在這篇日記之後的第四天，愛默生在他自己的日記上也記著：&ot;我非常喜歡這個年輕的朋友了。仿佛他已具有一種自由的和正直的心智，是我從來還未遇到過的。&ot;過了幾天，愛默生又在自己的日記里寫：&ot;我的亨利&iddo