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的大水就是老天爷因为狄青任官而显示的征兆。简直是无中生有，罗织罪名。

为什么如此急于除掉狄青呢？文彦博说得明白，就是因为“朝廷疑耳”。在文彦博请罢狄青时，宋仁宗说“狄青是忠臣”，文彦博立即反驳“太祖岂非周世宗忠臣”。

理由太牵强附会了！

嘉祐元年（1056年）正月，仁宗生了一场病，后来慢慢康复，如制诰刘敞上书说：“天下有大忧者，又有大可疑者，今上体平复，大优者去矣，而大疑者尚存”，竟把狄青树为朝廷最大的威胁。在这种猜忌，疑虑达到登峰造极的时候，谣言纷起，有人说狄青家的狗头正长角，有人说狄青的住宅夜有光怪，就连京师发水，狄青避家相国寺，也被认为是要夺取王位的行动。嘉祐元年（1056年）八月，仅作了4年枢密使的狄青终于被罢官；但因无过，被加宰相衔｛同中书门下平章事｝，民间称“从士兵到元帅、从布衣到宰相”，出知陈州，离开了京师。

到陈州之后，朝廷仍不放心，每半个月就遣中使，名曰抚问，实则监视。这时的狄青已被谣言中伤搞得惶惶不安，每次使者到来他都要“惊疑终日”，惟恐再生祸乱，不到半年，发病郁郁而死。这位年仅49岁，曾驰骋沙场，浴血奋战，为宋王朝立下汗马功劳的一代名将，没有在兵刃飞矢之中倒下，血染疆场，马革裹尸，却死在猜忌、排斥的打击迫害之中。

这就是文人的特点，不论是投降派，议和派，不论是新党、旧党，平时间都得不可开交，可是关键时刻总是能做到一直对外，于是后来岳飞也挂掉了。岳飞之死，与其说是投降派陷害，不如说是投降派与主战派联合陷害。

狄青生前，被视为朝廷的眼中钉，必yu拔之而后快，他含冤而死，却受到了礼遇和推崇，“帝发哀，赠中令，谥武襄”。

当人活着的时刻，不肯给一点宽容，所谓的名臣，贤士，好似恶狗一般网络罪名，实在找不到罪名，就莫须有，就利用天象，总之搞死你不需要理由；可是死了之后，又会大肆吹捧，似乎是救世主。

理由很简单，死人退出了竞争，自然对死人是宽容的；而尊敬死人，往往比尊敬活人，更有价值。

正如那句诗“活人不及死人香！”

…………

狄青之死，造成的危害太大了。

狄青cao守，人品无可挑剔，战功显赫，可是没有赢得朝堂上下的尊敬，反而是处处刁难，处处为难，就连一个ji女都敢于嘲讽他。

再牛，战功能牛过狄青吗？

人品好，能好过狄青吗？

对皇上忠心，能比得过狄青吗？

都比不上！一个近乎完美的武将，都是这样的下场。作武将还有什么意思。

狄青的经历告诉所有武将，武将是没有尊严的，哪怕是再好，再优秀，即便是在战场上就死一生又如何，在那些士大夫眼中依旧是卑贱之辈，依旧是一坨臭狗屎。

既然如此，何必要人品好？何必要建立战功？何必要忠于皇上？

于是，渐渐的武将开始自暴自弃，开始变得没有信仰，开始吃喝piao赌，开始贪生拍死，开始吃空饷，开始变得无赖……

狄青之后，再无良将；岳飞之后，再无名将。

身为武将，时刻要在战场上征战厮杀，可能今天还能看到太阳，明天就看不到月亮了。在这种朝不保夕中，他们只是渴望得到尊敬，得到尊严，立下战功后，有人夸奖；取得成绩时，有人欣赏。

而不是刚刚立下战功，就引来一群莫须有的弹劾，一群子虚乌有的责骂。

这是多么的冷人心！

就好似一个孩子考下好成绩，兴冲冲的返回家中，可是父母却是甩了一个耳光骂道，这是何等的伤