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但原谅是不是意味着遗忘和麻木呢？就像那只鸟妈妈，对子女的丢失浑然不觉，当然也就不觉得哀痛。生命能如此超然吗？这尺度又该如何把握呢？

再一次接触死亡是一个月后。五个油田服务工人从位于沙特中，南部的井场坐出租车回家时出了严重车祸，因为六个人挤进了五个人的小轿车。司机和前排的乘客死亡，后排四人（应该是三人坐）中没有安全带的那个头部被撞，伤势严重。

那么年轻，那些工人一般都是本科毕业，估计也就二十五六岁。生命原来这么脆弱，说消失就一下子无影无踪了。而且又离得这么近，头一次感觉死亡就在身边。

不止一次想到了死。死了会是什么样子？还是很恐惧的，一切感知，一切牵挂，一切纠纷都消失了—而且不是做梦，停顿一段时间后还会回来，容你去猜想空白时间发生的事情。死了就什么都没有了，真的是句号，没有了，也不会再回来。不知道自己有没有那个勇气去平静面对死亡？

过了三十五岁生日后，忽然有了一种四大皆空的感觉—可能与总是想象死后会是什么样子有关。名利争执并不重要，就算是名垂千古自己也看感觉不到了，有什么用呢？不如让自己心情好一点吧。有些事情想做，但总是忙，没时间，以后再说—那万一没有以后呢？死前会不会后悔呢？钱也是一样，不用的时候留在手里，自己也感觉不到它的存在，不如给爸妈，资助弟弟或其他人，至少能令那个人或那些人高兴。荣华富贵，锦衣华食又如何？该撒手时不一样得撒手？拼得自身健康和幸福换来的短暂的富贵，哪有安于现状，及时享乐来得实际？佛家的四大皆空还是蛮有道理的，富贵，权势，名利全是过眼烟云，辛辛苦苦大半生去追求的，最终往往是别人享受，自己心里的苦又有谁知呢？时不我待，何苦把一生都给了不快乐呢？

先生开始逐渐地添置家里的家俱，上次买了个书柜和电话几，最近一次又买了个花园里摆的低桌。他开始准备安顿下来了。而我却进入麻木空虚的感觉，可能是中年危机吧。不知什么时候才能重新燃起对生活的热情。。。

生活的滋味

本来不太会做菜，所用的唯一步骤便是炒锅放油、油热后放肉、八成熟时放菜、翻炒至熟、加盐出锅。

在北京时请了小时工做饭，不觉得什么。到了沙特，衣食住行全得自己打理，做饭也不例外，因为house…maid全都是非洲、菲律宾、印尼等国的，口味大相径庭。

时间长了就发现我的那两下子远远不够用了，所有的菜全都是一个味道，不仅家人饭量渐减，连我自己都觉得嘴里没味。无奈之下抱起菜谱研习，并去超市买了尽可能多的辅料，照着菜谱一步一步来，菜的味道果然丰富了起来。

其实主料还是那些常吃的菜、肉、鱼，而给与变化的是那些辅料，数量极少却丰富了味觉。比如菠萝虾球，虾还是虾，加了些菠萝块味道就和水煮虾完全不同。

生活又何尝不是如此呢？有了孩子后就埋头于油盐酱醋，其实哪天停下来全家去看看大漠日落，是不是会有种焕然一新的感觉呢？生活还是生活，关键看我们给它加不加辅料了。

主角

蔡琴的歌：“人生就是戏，演不完的戏，有的时候悲，有的时候喜，看戏的人儿个个是戏迷。。。”

心里有个梦，想演戏，体会不同时代，不同阶层，不同命运人的人生。其实自己的人生何尝不是一出戏？自己是主角却不自知。现在知道了却还觉得不够好，演别人的生活浪漫，过自己的生活琐碎，其实还不是自己给别人的生活加的光环？不喜欢的是柴米油盐，吃喝拉撒，磕磕绊绊，演别人的生活没有这些，因而浪漫。但是浪漫可以过一生吗？入得戏还要出得来，否则就只能走翁美灵的路—自杀了。