第8部分 (第2/5页)
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子贡问：“怎样的人可以称为士呢？”孔子说：“行为不端会感到羞耻，出使四方能不辱君命，这样的人可以称为士。”子贡说：“敢问其次。”孔子说：“宗族的人称赞他孝顺父母，同乡的人称赞他尊敬兄长。”子贡说：“敢问其次。”孔子说：“信守诺言，行为果断，固执起来像个小人，这样的人也可以称为士。”子贡问：“如今从政的人如何呢？”孔子说：“噫！自私的人，何足挂齿！”
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孔子说：“不能与中庸大度的人交往，也要与狂放或拘谨的人交往。狂放的人常求进取，拘谨的人有所不为。”
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孔子说：“南方人有句话说：‘人没有恒心，不可以做巫医。’说得好啊！《易经》上说：‘不能保持德行，就会遭受羞辱。’”孔子说：“不用占卜也该知道啊。”
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孔子说：“君子讲求和谐而不要求雷同，小人要求雷同而不讲求和谐。”
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子贡问：“乡里的人都喜欢他，如何呢？”孔子说：“还不行。”子贡问：“乡里的人都厌恶他，如何呢？”孔子说：“还不行。不如乡里的好人喜欢他，乡里的坏人厌恶他。”
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孔子说：“君子容易共事却难以讨好。不用正道去讨好，君子不会喜欢。用人的时候，君子会量才使用。小人难以共事却容易讨好。即使不用正道去讨好，小人也会喜欢。用人的时候，小人会求全责备。”
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孔子说：“君子庄重而不傲慢，小人傲慢而不庄重。”
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孔子说：“刚正、坚毅、朴实、谨慎，这些品德近似仁义。”
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子路问：“怎样做才可以称为士呢？”孔子说：“互相勉励帮助，讲求和睦，可以称为士。朋友之间要互相勉励帮助，兄弟之间要讲求和睦。”
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孔子说：“善待士人教导民众七年，百姓就可以随时参军打仗了。”
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孔子说：“让没有经过训练的人去打仗，就是让他们去送死。”
第十四篇宪问
原宪问什么是耻辱。孔子说：“国家有道，可以当官拿俸禄；国家无道，还去当官拿俸禄，就是耻辱。”原宪问：“逞强、自夸、怨恨、贪欲，不犯这些过错，可以说是仁义吗？”孔子说：“可以说是难得啊，能否做到仁义我就不知道了。”
孔子说：“士如果留恋家庭，就不足以称为士了。”
孔子说：“国家有道，说话要正直，行为要正直；国家无道，行为要正直，说话要谨慎。”
孔子说：“有道德的人必定有言论，有言论的人不一定有道德。仁义的人必定勇敢，勇敢的人不一定仁义。”
南宫适问孔子：“羿善于射箭，奡擅长水战，都得不到善终。禹和稷亲自种庄稼怎么得到了天下？”孔子没有回答，南宫适出去之后，孔子说：“他真是一个君子啊！他真是崇尚道德啊！”
孔子说：“君子也有不讲求仁义的，小人却没有讲求仁义的。”
孔子说：“爱护他，能不让他勤劳吗？忠告他，能不劝他行善吗？”
孔子说：“郑国颁布的政令，裨谌负责起草，世叔参与讨论，外相子羽进行修饰，宰相子产最后润色。”
有人问子产。孔子说：“是个好人。”又问子西。孔子说：“他呀！他呀！”又问管仲。孔子说：“是个能人。他没收了伯氏的三百户的封地，伯氏只能吃粗食，到死也没有怨言。”
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孔子说：“贫困而不怨恨难以做到，富贵而不骄纵容易做到。”
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孔子说：“孟公绰在赵、魏这样的
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