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已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟＇1＇。”

【注】

＇1＇　鞟（kuò）：去掉毛的兽皮。

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎＇1＇？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

【注】

＇1＇　盍（hé）：何不。彻（chè）：一种田税制度。

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子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”　（“诚不以富，亦只以异。”）＇1＇

【注】

＇1＇　“诚不以富，亦只以异。”衍文，见第十六篇第十二章。

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齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

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子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。

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子曰：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎！”

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子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”

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子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

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子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

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季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

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季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”

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季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

【注】

＇1＇　偃（yǎn）：仰面倒下。

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子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”

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樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝＇1＇、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”

【注】

＇1＇　慝（tè）：邪恶。

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樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也，吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

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子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

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曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”

子路篇第十三

子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”

仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦