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阔斧雷厉风行的施行职权了。

曹陈二家的婚宴，你单日，我双日一直持续七天，真是三日一大宴，五日一小宴，正式的筵席之外还有招待前来观礼的流水席。所谓流水席，就是前一拨人吃完喝完，后脚才离开，后一拨人便前脚踏进坐席。这些人根本不用敬奉礼金和财物的。

如此的婚宴，在当时粮草紧缺的许昌造成前所未有的轰动。此举，也是变相的赈济普通的民众了，让普通的民众感受到节日的喜庆气氛。

婚宴的最后一天，招待宾客的礼官又看到一个熟悉的身形。这个人一直穿着蓝色长衫，一头黑发散披肩上，衣饰虽然破旧但是很清洁。礼官之所以对他有印象，是因为其眉清目秀，气质脱尘清新，行为洒脱不羁。

第一天，礼官看到此人，此人是一脸菜色，走路身体摇晃不已，很显然是饥饿所致。

此人没有拜帖，也没有敬奉贺礼，也没有进入流水席，却径直走向贵宾席就坐。参加婚宴，在流水席就餐的普通人不需要在卷纸上留下姓名，而在贵宾席就餐就需要留下自己的姓名了。此人的行为真够出格的。

此人一滴酒都未喝，吃相端庄优雅，好像他自己是贵宾一般，其他人好像不存在一样。

本来礼官想询问此人的，可是他看到绢纸上飘若浮云矫若惊龙的字体“祢衡”二字，便放过此人了，任由其自行离去。

礼官不认识此人，也没有听说过此人，只是那两个字写的太漂亮了，可以说是他有生以来看到的最美的字体啊。

从相貌，行为到字体，礼官无法不对此人印象深刻啊。礼官感到很奇怪，自从献帝从洛阳迁徙到许昌，曹操就以献帝的名义颁布“招贤令”广招天下英才。为什么此人不去应招呢？此人仅凭近乎完美的字体，就可以谋取一官半职啊。礼官对祢衡的行为感到不理解。也因为他爱才之念，所以他才纵容祢衡出入正式的筵席，不闻不问。

第三百一十八章　婚宴上三杰相识

第三天，祢衡的气色比前二天好很多，这是营养丰富的菜肴滋补的结果啊。这次，他巧合的和渤海郡太守孔融以及曹军守城军队主薄杨修同坐一席。当筵席即将结束时，祢衡在绢纸写下自己的名字，他身旁的孔融正好看到。

孔融看到如此飘逸俊美的字体，当时就惊呼起来：“德祖，你快来看这位先生的字体……。”

孔融口中的“德祖”就是杨修。杨修，字德祖，三国时期著名文学家，以学识渊博思维敏捷闻名于世。

孔融，字文举，孔子二十世孙，以“孔融让梨”流传于世。孔融乃是三国时期一代名儒，继蔡邕之后为文章宗师，亦擅诗歌。孔融的文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。

文如其人，孔融的性格也是刚正不阿，不屈权贵，常有惊人之语。

杨修是和父亲杨彪跟随献帝一同来到许昌的，而孔融是跟随刘备军队从渤海郡赶来许昌朝见献帝的，等刘备率军开拔到前线，孔融便被留在许昌了。杨修和祢衡年纪差不多，都是二十出头，而孔融已经年过四旬了。

物以类聚，人以族分，性情和爱好相近之人，年纪不是障碍，于是杨修和孔融可是一见如故啊。自从相识后，他们一有空闲，便聚在一起海阔天空的聊侃。二人都是学识渊博，一聊就是大半夜啊，相当的投机。在投机中，二人的友情日渐加深。

杨修听到孔融的惊呼和赞美，便探过身体观看绢纸上的字体。字体果然近乎完美，极具收藏价值。

“祢衡？可是写　《鹦鹉赋》　的祢正平？”杨修目光炯炯的盯着年轻人问道。那神情就如色狼看到一个