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之二十五师、商震之三十二军入晋，并在太原城立了晋、绥、陕、甘四省“剿匪”总指挥部，由陈诚任总指挥。如今，红军回师陕北了，蒋介石的十三个师却以“剿共”为名，赖在山西不走，企图把他一口吃掉。这对阎锡山来说，已构成最大的威胁。他担忧地唉叹：“我不亡于共，也要亡于蒋了！”

正当阎锡山对蒋军忧心忡忡之际，晋东北线上绥远省又燃起战火。

1936年8月，伪蒙军首次侵犯绥远，进攻土木尔台和红格尔图，阎锡山令骑兵赵承绶部配合绥远省政府主席兼第三十五军军长傅作义坚决抵抗，击溃来犯之敌。11月，傅作义审时度势，投入3个骑兵团、3个步兵团及装甲车分队各一部，进行百灵庙战役。经过激烈战斗，大败日伪军，收复了百灵庙，共计毙敌300余人，俘敌400余人，缴获战利品甚多。不久，日军不甘心失败，除派飞机轰炸外，增兵大举来犯反扑。经过激战，一部敌人被消灭，一部反正，绥东抗战大获全胜。

绥东抗战三战三捷，肃清了绥远境内的全部伪军，极大鼓舞了全国人民的抗战热情，国民党政府不得不派当时的行政院长汪精卫率代表团携带大批慰问品，由阎锡山陪同前往绥远慰劳。各省市如广西、上海等地，以及太原师范学校均组成慰问团前往绥远，慰问前线的抗日将士。一时间，山西成了全国唯一先行一步的抗战热点，在蒋政权下受压制的全国各地进步青年纷纷涌向山西。

第一章 联共抗日（2）

1936年5月以来，太原的政治气氛变得稍微宽松了一些。

绥东大捷后，当时省内外不少人纷纷慰劳绥东抗日伤员，其赤诚的爱国热情，令人感动。如上海红色电影明星陈波儿率团赴绥东慰问抗日伤员，阎手下有些顽固幕僚表示反对，阎锡山就告诫：“不要人家一讲抗日，就说是共产党，这样就把第一等的好人推到共产党方面去了。有人到绥东慰问一下伤员，你就说人家是共产党，也会使这些人离开你，这是把四条腿的都当成老虎了。”又说：“冬天穿皮袄，夏天穿汗衫，需要什么就来什么，现在是需要牺牲家当时候了！”长于看风使舵的阎锡山正式打出“守土抗战”、“牺牲救国”口号，与以往压制民众抗日的做法有了明显的改变。据考，“守土抗战”这种说法最早出自阎锡山，要论知识产权的话，这是典型的“阎氏专利”；只是后来才被蒋介石接过去，扩大了这个概念的内涵，成为他那篇著名的抗战演说中的观点。

一向主张抗日的进步人士续范亭曾这样说过：“山西以一隅之地，进行了守土抗战，收罗了进步青年，成立牺牲救国同盟会，表现了思想自由，允许开设《生活书店》。我看见山西有了光明，虽然仅仅点出了一支蜡烛来，光明不大，但我却和许爱国青年一样，像扑灯蛾似的，围着这一点光明，不肯他去了。”由此可以看出，绥东抗战，对中国人民所起的作用了。

阎锡山的转变，与他面临的夹缝中求生的处境分不开的。

百灵庙大捷后，日本侵略军威胁仍日渐逼近绥远和山西，直接威胁到他自山西辛亥革命以来25年的割据统治；而此时蒋介石却非但不支持他同日本侵略军作战，反而吞并他的野心不死。红军却在这时没有落井下石，而提出建立抗日民族统一战线的主张，使他有了喘息之机。面对严重的生存和政治危机，阎锡山说：“我是在三颗鸡蛋上跳舞，哪一颗也不敢踩破。”意在走钢丝，随时有掉下来的危险。日本人，蒋介石、共产党，这三方哪一方也惹不起，哪一方也不能不反对，但哪一方也得应付一下，拉点关系。

每到夜间，太原新民北正街的东花园阎锡山居室，经常是灯火通明。阎锡山抽着烟卷，不住地叹息，彻夜难眠。

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