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念，确是没有尽头的思念。”

“她已经逝去了？”

“不，她还活着，只是我不能见到了。”

“为什么？”

楚枫终于沉默了。

他沉默，我只好继续说话。“其实，人的各种感觉都是很玄的东西。思念很玄，一寸相思一寸灰；寂寞也很玄，寂寞是一种如影随行的孤独，即使身处闹市，仍然能感觉到冷落和凄凉。寂寞也是一种享受，寂寞的宁静属于一个人的天马行空。但寂寞也是蚀骨消魂的。红颜最恨时光催，风刀霜剑严相逼。在寂寞中老去；，被时间遗弃也是一种无可奈何。所以，寂寞和思念一样，我们并不能完全界定其属性是快乐的还是痛苦的。其实，人生中的幸福和快乐都是短暂的，所以我们才要懂得去享受寂寞、接受痛苦。”

今夜的谈话就以寂寞和痛苦的话题结束了。

我一边和楚枫谈话，一边在心里问自己：我有没有想要怎么样他？我是不是居心叵测的来与他聊天？不会刚刚开展完自我批评就开始故态重萌吧？问来问去，我自己也有点糊涂了。

但我探测到的答案让我觉得事情有些蹊跷，他明显是不知道我的身份的，却敢肯定我还活着，那一定是对朝廷的国丧有怀疑或者根本就知道那是一场戏了。只是剩下的内容我还没想好该怎么去打探，看来还得再找机会。

第八十一章　团圆之泪

离中秋节还有三天的时候，门主来到了别庄。

从小到大过了很多个中秋节，在这个团圆的节日里其实大多数人是不能与家人团聚的。回到古代我才知道，中秋节的意义似乎比我们想象的要丰富些。

中秋，是一年秋季的中期，所以被称为仲秋，又叫做月夕、拜月节、女儿节或团圆节。

每逢中秋夜，人们都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状，在月下，红烛高燃，举家依次拜祭月亮，然后由当家人切开团圆的月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

十四日那晚，门主准备拜月。很多品类的粮食和水果被盛放在干净的碟子里，摆了长长的一溜儿。看见门主和楚枫都郑重的跪下，虔诚的朝拜，我也赶紧跪下。

楚枫说：那些摆在长长香几上的粮食和鲜果是祭品，人是不能再吃，但无论蛇鼠虫蚁哪个吃了去便都是上天收了礼，是吉利的好兆头。

祭天是不能选在中秋当日的，一般应在前一日或者后一日，称为前拜和后拜。中秋当日祭天称为正拜，凡是进行正拜者一般是有大苦难大委屈大挫折要惊扰上天。听他这么说，我想那我是不是该正拜一下。我是无神论者，这当然得益于小时侯正统的马克思主义教育，可是入乡随俗，这也是一种自我安慰的形式吧。

正在琢磨，门主侧过头对我说：阿木，明天你也拜拜天地吧。＇网罗电子书：。WRbook。＇

中秋的天空出奇的清朗，月亮也格外的圆，这是一年中最大最亮的月亮。关于中秋的传说很多，嫦娥奔月、吴刚折桂等，都寄予着人们对美好事物的向往。

我第一次成为拜月仪式的执行人，手执檀香，一股神秘和庄重油然而生，敬畏的感觉充斥于胸。无论无神论者还是有神论者，对生存的这个世界的自然万物都该心存一份敬畏，我们不藐视任何一个生命个体的苦难不忽视任何一种生命的存在，这接近于佛说的众生平等。正是如此，我们对于加诸己身的痛苦可以一笑而过，那体现出一种胸襟和气度，但对周围正在遭受苦难的其他生命则要怀着悲悯。

我又想到了展飞云，心中的怨愤就一点点的飘移走了，或者以前的