第395部分 (第4/4页)

自己的“浩然正气”。

不过，想要凝聚出“经典”来，必须是“浩然正气”积累到一个极致才可以。而且，在凝聚出属于自己的“经典”后，里面记录的种种诗文和各种道德篇章，除了诗文、道德篇章本身拥有教化世人的能力外，还都必须是自身完全领会到其精髓本意才可以。

像“大明湖，明湖大，大明湖上有荷花，荷花上面趴着蛙，一戳一蹦跶”这种打油诗，根本就不能够激发出“经典”来，也就更不用说是感悟之后录入“经典”之中，以后施展出来对敌了。

然而，此时岑夫子在一笔一划观看者孟斯傲随手签下的这个名字时，脑后却是激发出了他凝聚而成的“经典”。

这要是让书院里的其他夫子看到，非目瞪口呆、呆如木鸡不可。

要知道，以岑夫子如今的学问，就连一些儒门经传、文书，都已经不能够再激发他的“经典”。这些年来，岑夫子每天就坐在这点卯的地方，遍阅各种古书，就是为了令得他的“经典”能够再吸收一些诗文和道德篇章的力量，令得“浩然正气”再进一步。

儒门虽然不像修士，等级泾渭分明，从引气境到最后的人仙境，每一个境界都拥有各自的神妙。但是儒门的大儒，战力却也绝对不弱，堪比修士中的周天境强者，圣人更是拥有莫大神通，连方外势力中的强者大能也要被其折服。

只是，自从上一次儒门那位大圣者进入了那个神秘的修行圣地后，千百年来，中洲大陆的各个书院之中，已经再也没有圣人级别的出现过了，就连大儒的人数，也只能维持在一个平衡点而已。

究根结底，还是因为儒门的养气法门，在这个天地灵气已经恢复到充沛状态的世界里，修炼效率远远不能够和修士的功法相提并论。

而且，想要成为大儒，实在太过困难！不但需要大量的时间积累“浩然正气”，更需要不断的充实自己的学问；而修士只需要不断积累灵力，然后不停地向下一个境界突破就行了。

两相一对比，没有多少修士会走儒门这条修炼的道路，也是在情理之中了。

岑夫子脑后显露出来的“经典”，一页页地快速翻动着，很快，半部“经典”翻过，赫然是出现了空白的页面。

而在这一页空白上，一道道“浩然正气”正在不断变化凝结，好像是正在被一支无形的笔，在上面书写记录。

岑夫子的目光，一瞬不瞬地盯着点卯本上“孟斯傲”这三个字，每一个字，他都看得无比认真，无比仔细。

就连那横不横、竖不竖、一撇一捺像是在画弧线一样的笔划，他也是看得无比认真，一寸一寸地观摩，就连笔划上的歪歪扭扭之处，也要反复观察，然后在心中不断地揣摩。

这一幕，要是让其他人见了，一定都会以为这位老夫子是看书看得太多，直接把脑子看坏掉了，就算孟斯傲本人见了这一幕，估计第一时间从脑海中跳出来的念头，也会是这个。

但是岑灿却是已经浑然忘我了，他的所有精神、所有注意力，这一刻，已经完完全全集中在了这三个像是三岁孩童胡写出来的文字上。

他脑后那本足足比他人还要高大的“经典”上，那一页空白中，笔走龙蛇，“孟”、“斯”、“傲”这三个字在不停的出现，然后消失，再出现，再消失……每一次的出现和消失，如果仔细观察，就会发现这三个字的字形，都是在发生着细小变化。

这三个字第一次