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的当然是仙丹了。但可知道炼制成仙丹要有哪些必备条件？要知道，老道活了七百多岁，虽然炼丹之术烂熟于心，但因为缺少几个必要条件，至今也没有真正炼成过一颗仙丹呢！”铁冠道人说罢不觉感慨万分又遗憾万分的长声叹息。

〖第三卷道术与法宝〗第一百一十六章金丹大道（二）

小霞不解，问道：“道长既然是金丹道派的传人，至今又或了七百多岁，为什么说从来没有炼成过仙丹呢？”

铁冠道人道：“这得从金丹道派的承传说起。”

“金丹派有外丹派和内丹派的分别。”

“以炼制外丹黄白为修炼方术的道派统称外丹派。外丹相对内丹而言，起源较早，由秦汉方仙道中精于炼金术和炼丹术的方士承传而来。道教中的外丹派在魏晋神仙道教中较兴盛，葛洪的金丹道实际上便是外丹派。唐代外丹派发展到高峰，由于柳泌的铅汞说传入宫廷，毒死了不少官僚的皇帝，因之败落，但未失传。宋元以来，外丹派作为地元丹法，仍为仙家所研习。”

“内丹派以修炼内丹为承传的道派。相对外丹派而言。内丹派采用外丹黄白术语，但含义根本不同。内丹派以人身为鼎炉，精、气、神为药物，呼吸为风，意念为火。运用意念和呼吸的程度为火候，以精气神的凝合体为还丹。”

“金丹派原指秦汉以来重外丹黄白术的道派。黄白术即炼金术，以人工制造的药金和药银为主。外丹术即炼丹术，由炼金术发展而来的，以炼制服后不死成仙的丹药为主。二者合称金丹术，精于金丹术的道士组成了金丹派。唐末五代时内丹学兴起，以人的身的精、气、神为大药炼丹，亦称金丹派。而后外丹派和内丹派结合，称黄白术为地元丹法，内丹术称为人元丹法，炼丹术称为天元丹法。或将外丹黄白术统称地元丹法，阴阳双修的栽接术丹法为人元丹法，清净孤修的丹法为天元丹法。”

“不论是什么门派，最后还是万法归宗，统一到最后追求的总目标上来，那就是长生不老，白日飞升，成为神仙。”

铁冠道长叹息一声，说道：“不管是什么门派，不管是什么方法，都要从‘炼命’开始，因为人的寿命相对于修道的漫长显得太短暂了。大多数修道者还没有来得及得窥门径，便寿终正寝了。”

“所以首先得解决活下去的问题，延长了生命才有更多的时间来钻研积累修道的技巧和经验。这个过程是与天道作斗争，是逆天而行，也会受到天谴，走火入魔半途而费的修道者多了去了。”

小霞道：“道长这七百多年都是在‘炼命’中过来的吗？”

铁冠道：“也不全是，我说过‘炼命’是基础，还要‘炼性’，炼性是积累能量的过程，是扩展自身容纳能量能力的过程。最后‘性命双修’就是很自然的了，真正有一定能力的修道人，无不是‘性命双修’的。”

“老道我修炼内丹派道法，七百多年来与自然法则做抗争，至今仍然不敢稍有懈怠。所以我虽然活了这把年纪，但仍然属于人寿，而非属于与日月同光，与天地同寿的仙寿。至多就是具有高深武功的长寿老人罢了。”

小霞惊讶的问道“”那么说，你和无忧道长们还算不上是神仙了？“

铁冠道人道：“我们都属于没有突破天道的修道者，当然还属于人的范畴，不能算是神仙之流。”

“那么究竟什么样的人算是神仙之流呢？”

“首先得获得脱胎换骨的变化，将这个臭皮囊修到突破自然寿命的限制，也就是说成仙的人不再‘修命’，没有死亡之忧。加上‘修性’到一定层次，获得神通神变的能力，那就离神仙不远了。”

小霞问道：“你既然是属于金丹派的，难道不会炼成仙丹吗？”

铁冠道：“炼成仙丹是老道之辈一