第7部分 (第2/4页)

着代表人道上古帝王和上古神魔势力的法家取得了优势。

不过,在各方反弹下,秦朝二世而亡,代表道门和黄帝势力的黄老道后发制人,摘了秦朝统一天下的果实。所以汉初奉行黄老之道,因为汉朝源于楚地,也仍然信仰祭祀东皇太一。

不过,历史发展到了这个时候,天界和神灵已经无法完全控制人间王朝了。所以,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”。

以被董仲舒为迎合汉王朝需要而改造儒家,及在实践过程中形成“外儒內法”格局的儒教治国。

这标志着代表主体是上古三皇五帝、尧舜禹汤、文武周公孔子的人族本身力量最终胜出,决定了三界的主宰。

于是昊天上帝继续充当儒教崇拜的天帝,与道门天庭渐行渐远。

之后,到了西汉末年,由于西方教演变而来的佛教兴起并向东方扩张,女娲代表的上古参与妖神和现在三界的妖族力量兴起,与道门离心的昊天上帝的天庭受到极大的挑战。

于是在公元前后,王莽篡汉的时候,发生了孙悟空大闹天宫之事,让昊天上帝的权威受到极大的挑战。

之后,光武帝又复兴了汉朝。此时在华夏,佛教和道教斗争越来越激烈,遍及三界。昊天上帝由于站在儒教也就是人间王朝这边,越来越不受道教待见。

到了东汉末年,道教中的一个支派太平道公然喊出“苍天已死,黄天当立”的口号。

于是,昊天上帝觉得因为自己没有实力,这个三界共主当得实在没有意思,加上预感到将来的乱局,于是就半是自愿半是被迫地下凡历劫,在三界十方万界(即各种小千世界)中不断轮回转世。

以积累功德、修炼法力、磨砺心性、增长经验。经过凡间魏晋南北朝、隋唐五代宋元一千多年时间,十方万界共计上百亿年的时间,到了明朝,昊天上帝才在名叫张百忍那一世修成大罗金仙,凭自己的实力当上天庭玉帝。

此时,道教重建天庭,将两千多年前封神之战的格局构架、理想真正实现,而且道教内部三清门下三教合一,老子门下的道教兼并阐教和截教,合称道教。

道教与儒教、佛教也三教合一,天庭真正开始统治三界,昊天玉帝这个三教共主也比较有实权,可惜此时的地球三界已经进入末法时代,所以玉帝在地球留下的影响不怎么大。

而且,昊天轮回万世,在地球三界也只能当道门天庭的玉帝,再也当不了此时地球三界真正主宰儒教的昊天上帝了。

因为在东汉末年,那时的昊天上帝转世之后,华夏王朝由儒教继续祭祀昊天上帝。

于是上千年来,华夏亿万人的信仰和华夏历朝历代的官方祭祀信仰,再次在昊天元气海中缔造一个自然神昊天上帝。而不是从前的人格神。

由于儒家对紫微星的信仰,北极星被儒教视为帝星,更是人间天子的命星,而新的自然神昊天上帝被人间百姓和人间王朝普遍视为是天界的帝王。

既然是帝王,自然居住在帝星中,所以这个大约在隋朝时正式形成的自然神昊天上帝。

以北极(紫微)星为中心、为心脏、为大脑,形成了一个昊天上帝的神格意志。

此外昊天元气海广阔无垠,但也飘渺虚无、无所依托。要想形成强大而稳固的神格,不但需要信仰,还需要天体物质作依托。

而天上最显著的天体就是日月星辰。其中最重要的两个是太阳和太阴(月亮),这是每个文明都公认的,因为太阳和月亮对地球影响最大。

除此之外,不同文明中,最重要的星辰都不一样。古埃及是天狼星,华夏是北极星,回教是星月共尊。

上古神道兴盛,神灵能够掌控天上最重要的两大星体,太阳和月亮。

不过,月亮和太

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