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如果那些殖民主义者只是使用这块土地，比如到森林里伐木、狩猎、采集蘑菇，那是没有限制的。

可惜的是，他们被允许进入以后，就会进一步得寸进尺，反过来限制毛利人进入，把那些本来公共所有的地盘占为己有。

这样，矛盾产生，战争不断。

经过毛利人长期的斗争，他们的一些基本权利才被保留下来，包括这些山顶上军事和民居合一的建筑——帕。

因为和现代城市生活的接轨，他们就在山下建立起现代城市，让一些年轻人去居住，去经营那些与现代社会商品经济相关的业务，而另一部分人却依然留守，继续在帕里按部就班地生活，保持那些千古不变的格调。

而这些帕，人们可以看到它们的外貌，却不能看到他们的内部，当然更不知道这些毛利人如何在里面生活。

包括毛利人独有的文化艺术作品，外人也只能看到它们的成品，不知道它们是如何被毛利人制作出来的。

尤其是那些栩栩如生的石雕、木雕，更是艺术世界的瑰宝。

南闲的建议，就是让这些毛利人开一扇门，邀请世界范围的游客，进入他们帕里作客。

除了了解他们的生活和艺术之外，还有一个任何人都不能拒绝的原因。

因为生活和艺术，除了一些专门工作者和特别爱好者以外，众人并不一定感兴趣。

但是这个特殊的原因，却能吸引所有人。

这就是麦柯向南闲透露、南闲又向高继瓴确认的一件事情。

这个事情就是凡是长期居住在帕里的毛利人，全都健康长寿！

健康方面，他们从来不生病！

长寿方面，他们至少二百岁！

还有，他们的男子，到了二十岁以后，就基本没有太大的变化，直到一百五十岁，都差不多以一个样子。

以至于人们看到一个百岁老人，还以为他是二十岁小伙儿。

或者，看到一个小伙儿，以为是一个很久之前认识的那个人的孙子。

其实那个看似孙子的小伙儿就是那个人本身，只是几十年过去，本人容颜未改，别人已经孙子成爷。

这个秘密，毛利人当然不会自己解密，所以就不被世人得知。

但是，南闲知道，这个秘密，对于毛利人来说，并非那么至关紧要，因为别人就是知道有这么回事儿，他们也学不了。

他们总不能放弃自己优渥的生活去住在帕里吧？

再说，即使住在帕里，他们能有毛利人那种体质传承吗？

即使和他们结婚，也只能等到下一代才能改变吧？

所以，从根本上来说，没有什么担忧可能泄密的。

要想得到毛利人的健康和长寿，就需要具备毛利人的条件和体质。

这个要求，可以说基本上无人可以达到。

退一万步说，即使达到了，又怎么样？

那也不过是增加了一个毛利人而已！

难道毛利人怕多吗？

岂不是多多益善，越多越好？

所以南闲认为开放毛利人的帕文化秘密，万无一失，有百利而无一害！

他就这个想法和高继瓴作了深入的交流。

高继瓴早已把南闲奉若神明，对他言听计从，别说这个开放很有道理，完全无害，就是绝对有害，他也会绝对服从，南闲说啥是啥。

何况，高继瓴也是聪明绝顶，并且受到了最好的高等教育，这些都是老祖宗高瓴学的，凡是总酋长的候选人，都必须先去外面求学，成功以后，有没有变节的人，才有资格当这个总酋长。

变节者，就是被外面的花花世界说迷惑，流连于那个俗世