第136部分 (第1/4页)
“怎么会!我是什么人你不知道?”岳恒提起笔,在空白纸上写道:“取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里变金木土圭爻卦,水面偏能用火攻。”
漂浮在空中的伏羲文盘忠实地将这一句话展示给所有人看,人人都傻了眼。
上句是从一到十,下句对应的是东南西北中和金木水火土,这上下句还真是对得恰到好处的工整。
“等会儿等会儿,定南蛮。东边联合吴国,北边抗击曹操。这几句都没错。但是取西蜀好像与诸葛亮没关系吧?而且明明火烧曹军的是他刚才召唤的周瑜,可他偏偏故意将此功绩安在诸葛亮文圣身上,胆子也太大了点吧?”
巫碣云又开始摇起头来,在他看来,岳恒有些过了,这是典型的妄议圣贤!
虽然巫碣云这种老学究对岳恒感到不满,但这也是少数而已,大多数人还是在热议这两句对子。
“‘中军帐里变金木土圭爻卦’是有意对照了‘五丈原前点四十九盏明灯’,哈,此子有趣,用这一句真实的下阕对应虚假的上阕,接着再用一句虚假的下阕“水面偏能用火攻”,去对应真实的上阕‘一心只为酬三顾’!他小小年纪,竟然已知虚实变化,真假混潜的真谛了啊!”
“真真假假,谁也摸不清楚他的想法,老夫倒是猜到了他为何如此大胆!”
“哈哈,老夫也猜到了,夸大赞美诸葛亮文圣的圣迹长处,虚构那些不足的短处,再不疼不痒的凑一些可能性较高的说法,这小子是小说家出身,脑海中有一些三国故事不足为奇,他绝对是用此方法规避了伏羲神灵的惩罚!”
裁判团的这些老者们哭笑不得,他们刚才自己也陷入了误区,有人也想到用十方,或者是卦象之类的格调应对,五行加五方凑起来的下阕倒也说的过去,就是要改动一二,才能生搬硬套一样将下联对出来。
也只有这小子敢改,其他人可没胆量妄议圣人!
“不对呀岳兄,火攻曹军的不是诸葛亮呀!”尹万里满脸涨的通红,不服气地问道。
岳恒翻了个白眼:“天降神雷了吗?”
尹万里被抵的一噎,下面追问的话根本无法说出来,只能换个问题道:“六出是说他率军出邙山吗?七擒指的是哪位将领?你这不是虚构文圣的圣迹吗?”
岳恒继续翻白眼道:“天降神雷了吗?”
尹万里差点吐血,你怎么就这一句话啊?对呀,妄议圣人那是要遭神雷惩罚的,难道老天都站在他那边吗?
岳恒问道:“庞先生,这一场怎么算?”
庞士龙不敢轻易决定,安抚了两人后,与陈振楚等人争议起来。
岳恒不说话,心中并不在乎这个结局,按道理来说他这是近似耍赖的做法,用改变极大的《三国演义》内容去评价诸葛亮,与真正历史有很大的差别,很有些拍诸葛亮马屁的意味。
如果庞士龙判他赢当然无话可说,如果认为他输,岳恒也认了。
反正他现在有了一个巨大的收获,他知道了如何在召唤文圣虚像时,尽可能地提高成功率,在评论圣人时,怎样做可以尽量规避风险。
要知道,他脑海中那么多诗词歌赋,有许多都是直接点出圣人名字,放在中元世界,全部都是妄议圣人的作品。
只要能找到规避风险的规则,他就能获得最大的利益!
裁判团争的很激烈,以陈振楚和巫碣云为首分成两派,陈振楚认为从文学上来看,岳恒的上下句对得异常工整,擂台规矩就必须判尹万里输。
可巫碣云认为这是虚构的黑历史,如果真让这种风气传下去,将来文人的创作将脱离现实与历史,很容易产生浮夸与虚浮的坏风气,不能轻易容忍。
庞士龙最终在台上说道:“岳恒,你这
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