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只有一个目标，那就是敌人。”

在阐述了敌我划分的标准后，王士珍又向茜茜女王提了一个宗教至上或者国家公权力至上的问题。在匈牙利人无法回答的时候，王士珍从容告退。使馆同志只能跟着走，看得出王士珍闹出的这一出让使馆同志非常混乱，把话说到这样的程度，在匈牙利的上层中非常罕见。这倒不是因为匈牙利上层都是谦谦君子，而是他们还没有把国家的概念明确到如此程度。

回到使馆，王士珍准备赶紧休息，明天还要出发。使馆同志却拽住王士珍，“明天你就不要出发了，你在那样的场合上闹出那么大的动静。那帮上层中一定会有人不喜欢你的说法，但是肯定有人会希望和你继续讨论一下。你现在走了，就会失去那样的机会。至少多等两天再走。”

出乎使馆同志意料之外，王士珍竟然表示同意。王士珍并非是因为期待与匈牙利上层发生什么紧密关系，而是他单纯的认为使馆同志说的有理。挑起事情之后抛下问题跑路，从来不是王士珍的风格。

当天晚上，茜茜女王就派遣了仆役送了一份针对王士珍的请柬。得知王士珍已经睡下，仆役立刻回去。第二天一早再次赶来，专门面见王士珍，正式通告了女王的邀请。在欧洲待了这么久，外交同志一直是从事非常官方的活动，那都是双方心知肚明的邀请规矩，像这样单纯的私人邀请对他们并非常态。使馆同志讶异、欣喜之中，还有些微微的嫉妒。

王士珍也没有摆谱，他率直的表示同意。下午茶时分，他和使馆同志一起到了布达城堡。

女王陛下的衣服都是定制，裁缝们的手艺精湛，甚至比韦泽都督的那些衣服都好许多。王士珍心中有感，一时竟然有些走神。

韦泽都督摧毁满清，发布‘贱民法’，王士珍某种程度是被波及的受害者。但是韦泽都督同时发布‘社会弱势救济条例’，王士珍和他母亲孤儿寡母，属于社会弱势。所以给他母亲安排离家近的工作，王士珍上学学费全免。别人的房贷缴纳需要购房时候就得交，王士珍家不领房本，就可以延缓缴纳。他母亲住在一套八十多平方的房子里面，房子有双气，老太太靠退休金和儿子给的生活费，生活的很开心。

过这样的皇帝自然受到人民的爱戴，至少有80％的人民绝对支持韦泽陛下。民朝的衣服都很简洁美观，陛下简单的服饰在王士珍看来的确比不上匈牙利女王的衣服华丽，但是王士珍一点都不觉得这有什么丢人的。相反，王士珍内心深处不由自主的开始给韦泽陛下辩解，认为这种简单远胜过华丽。

“阁下，您所说的有关教宗与大牧首的假设让我很在意。必须得说，我内心深处其实不希望他们干涉匈牙利的任何事务。但是我并不想去否认教宗与大牧首的地位。”即便谈到自己感受的矛盾，茜茜女王语气从容。

“您不愿意去否定，那是因为基督教本来就是欧洲文化的一部分。我们民朝从来没有承认过教宗或者大牧首的存在，依照我国法律，任何官方认同的宗教都必须在宗教管理局备案。如果教宗或者大牧首不是由我国宗教管理局册封，他们在我国的任何对宗教的影响都属于邪教的非法活动。被我们抓到之后那是要送去号子里头吃牢饭滴。”王士珍说到后面，语气温和，甚至露出了真正的笑容。

然而这表现并没有让茜茜女王感到轻松，她不懂汉语，所以没办法同步产生感受。听了翻译的话之后，茜茜女王干脆呆住了。

“女王陛下，我们国家的皇帝同志也需要奉公守法，遵守国家法律。为何一个外国人，就可以凌驾我们民朝的法律之上？且不说我国，奥地利的皇帝陛下难道压屈居教宗之下么？”王士珍依旧微笑着说道。

没有任何掌握实权的国王会向教宗屈服，欧洲历史上的宗教强势只是欧洲皇权和地方权力斗争中没有占