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安亦斐起了逗她玩的心思，周围的水系元素们在他指挥下，不断加大着空气阻力、下降着温度，女子渐渐气喘如牛，最后一屁股坐回了水潭中，“不打了，比那个家伙还要难缠”（未完待续。。）

第三百五十一章　神棍

李季兰是中唐时期，记载于史书的一位女诗人、女道士，同时还是一位武学家。

此时，这位女子只有十几岁，但从几岁开始，她就已经开始写诗，而且很出名。因此早早地，就被家人许配了出去，不过，她是一位古代女权主义者，不但自己推掉了婚约、而且赋诗公开了自己厌恶未婚夫的心情。

蔡琰等人都很佩服地望着面前这位侃侃而谈的女子，“之后，他们家不答应，想将我强行逼进家门，我找机会盗回婚书后、严厉拒绝，父母因此与我断了关系。那人找到我后、心灰意冷之下，束手就缚、投入牢狱，只求早死、来世投身为男儿”

唐朝虽然开化，但也还是男权社会，作为男人，安亦斐没觉得有什么不对，毕竟在农耕社会，男子还是主要劳动力和战斗力。只是好奇地问了句：“你所说抓你的那人，是谁？”

“哼，自称钟离权，但不可信。身手虽然了得，但并无什么仙法，无非是一些障眼术罢了”

安亦斐突然想起：这个时代不止是传奇小说，也是民间神怪故事集中诞生年代，着名的八仙就是起源于此时。其他诸如牛郎织女等等故事，也都发源于这个物质丰富到极致的时期，那是民众对精神财富追求的结果。

虽然他自己是“旅游者”，但不相信人类可以存活近千年。哪怕是法神境界，安亦斐估计自己也顶多二三百年的寿命罢了。

低声对身边一脸茫然的姒等人解释：“钟离权是之后民间流传的八仙之一，号称是汉代时期人，但可信度很低。不过眼见为实，要去亲眼见见才知道”

李季兰不是聋子，神秘世界本身就已经很具有仙境的感觉，如今听闻安亦斐这些话后，吃惊地瞪着他，“那你是什么？”

微微一笑之后，安亦斐回答：“我来自近2000年之后，具体什么，今后你会慢慢知道。她们都是我去各个时代后，愿意伴随我的。她是褒姒、这位是毛嫱……”

本来就被一帮女子那倾城倾国之美打击掉了部分信心，问题是她们不单美、从姒到蔡琰等等，都是才气享誉千古的才女。李季兰的自信心算是彻底被打击干净。

在安亦斐提出一起再去见见钟离权之后，她也就顺水推舟，想看看这俩位、都让自己丢掉自信的家伙，到底谁更加厉害些。

……

李季兰的老家是乌程，与毛嫱、虞姬、大小乔都算是老乡，虽然是跨越了多个时代。

越往江南走，景色就越加美丽，农耕时代那天人合一的思想，透过建筑人文与自然完美的融合在了一起。车厢外，哪怕是一只悠闲食草的牛、卷着裤腿照顾田地的农人，还是溪边的水车等等，共同组成了一幅又一幅鲜活的山水图画。

零号不用安亦斐叮嘱，一路上都在记录见到的一切影像。而这些将成为今后中洲岛和湛蓝城的建设参考。

眼前是已经与其他女子们很融洽的李季兰，安亦斐偶尔看一眼那对超乎寻常尺寸的“事业”，这位女子让他想起很多动漫里那些夸张的御姐形象来，心想：“如果穿上动漫里的那些服装，恐怕一些男的，就算见到都会流鼻血吧？”

略带羞恼地瞪了眼偷瞄自己的安亦斐，李季兰不但没有收敛，相反，挺直了身子，摆出一副贤淑的姿态与姒等人继续聊着天，就像是魔鬼与天使的融合体。

“旅游”还有个好处，期间，主题世界里的时间处于相对停滞状态。给了安亦斐从容布置很多事的余地。

黑岭动漫从开办以来，收入逐