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，相反，大唐的國力就日漸衰落了。

北方一直戰亂，佛教都如此昌盛，南方的大唐、吳越國比起北方，更加興盛，甚至就連國君都信仰佛教。

果然，李璟聽了，不免瞪大了眼睛，從佛主口中奪食，這在李璟看來，太不可思議了，如果這樣做，佛主會不高興的。

&ldo;這，楊璉，除了這個辦法，就沒有更好的辦法了嗎？&rdo;李璟問道，他不想滅佛，背上背叛佛主的罪名。

楊璉搖搖頭，道：&ldo;陛下，佛教占用了太多的資源，微臣知道陛下信佛，原本是不想說的。各地的佛教擁有太多的財富，如果沒收了他們的財產，國庫不說立馬充盈，至少也能度過眼前的危機。陛下，這些士兵都是魏國戰死，如果家人得不到撫恤，日後與周國打仗，誰還會為國賣命？&rdo;

這些道理李璟不是不明白，他很是猶豫了好一會。

楊璉見他沒有果斷拒絕，便繼續遊說，楊璉的目的不是想要徹底滅亡佛教，任何事情都是由利弊的，信仰佛教，能讓百姓有寄託，在這個時候，屬於精神鴉片，是必要的。但不能讓佛教太過於壯大，所以楊璉提出了幾個觀點。

佛教可以繼續存在，各地的寺廟也不會關閉，但在人數上，要有一個度，比如說大型寺廟，可以有兩百僧侶，中型寺廟，可以有一百名僧侶，而小型的寺廟，只能保留五十人，這些人的數量，統統都要在官府登記造冊。

造冊有好處，一方面可以嚴格控制寺廟人數，一方面，能在一定程度上防止有惡人剃個頭躲在寺廟裡，美曰其名苦海無邊回頭是岸。寺廟靠什麼來養活？官府會根據人數，贈送一定土地，這些土地百年不變，只要僧侶們用心，就能保證生存，出家人嘛，要那麼多錢做什麼？夠吃就行了。

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