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尤瑜十分诧异，想走过去前前后后看过究竟。原来庙宇两进，地基很宽；可如今的房基变成了一横列，应该是土砖砌墙，上盖茅屋，四墙三弄，两端还有横屋。虽不及庙宇宏大精致，但规模也很不小。过去建佛殿的巨木砖瓦，不翼而飞，残留下来的是泥堆茅草。这里究竟发生了什么变化？尤瑜便走过去究问那个和尚。原来那黑影不是和尚，而是位近四十岁的男子，是个农民。

地基上无遮拦地还留下几个孤伶伶的橱柜。这个农民在烧旺了柴草堆之后，又抡起锄头，噼啪几下，将一个双门高立柜打翻砸烂。自古以来，农民含辛茹苦，似燕子一口口含泥造窝，建造房屋，添置家具，竹头木屑，一点一滴，都舍不得丢弃，今天他怎么竟舍得将大堆柴草烧掉，又舍得将一个立柜打烂？这一近乎疯狂的举动，如强地震震撼了尤瑜的灵魂，让他大惑不解。尤瑜急忙上前拦住他扬起的锄头，去打另一只柜子，并厉声责问道：

同志，同志，你疯了！上好的一个柜子，为什么要打烂它？

我疯了，笑话！社会主义革命要快马加鞭，怎么能婆婆妈妈？解放前，这里有个和尚庙，土改中劈了菩萨，拆了庙宇，砖瓦用来修建学校，孩子有了书读。这里是个好屋场地基，可许多人笃信迷信，怕菩萨降灾，不敢在这里修房子。我想，党领导我们破除迷信，几千年根深蒂固的地主资本家的命都革掉了，还害怕什么虚妄的神灵菩萨！我就在这里建起了自己的房子，几年来子女个个健壮如牛，六畜统统兴旺。如今党又号召大炼钢铁，拆掉旧屋，泥砖运去建炼铁炉。不久的将来炼出了钢铁，就会造出拖拉机，建起高楼大厦。到那时耕地不用牛，点灯不用油；楼上楼下，电灯电话；鱼肉鸡鸭，想呷就呷。俗话说，旧的不烂，新的不来，不甩掉烂草鞋，就穿不上新皮鞋。我们既然有了这样的幸福生活，我还要这破茅草房干什么？社会主义、**向我们走来了，难道我们不应该热情欢迎，还要守着这些破破烂烂的东西，走资本主义的回头路？再说，如今人民公社都办起了的食堂，一家一间房，放上三张床，这么大的柜子往哪里搁？我看你才是个大傻瓜，像梁大胆一样，真正疯了呢！那个中年男子放下手中的锄头，指着尤瑜的鼻子直骂。

听到这些只有发高烧的病人才能说出的胡话，尤瑜觉得又好气，又好笑。看来一些愚昧的人，被一些愚昧的宣传的风暴，刮得晕头转向，错将自己的猴子尾巴竖起来当旗杆，误将遥远的未来当现实。他应该好好开导他几句，使他不要只昂首望天，还得低头睁眼认清眼前实实在在的路，免使自己似盲人骑瞎马，摔下悬崖，还云里雾里，误以为登上了天庭，陪伴着王母娘娘吃仙桃：

同志，同志！你说的美好的社会主义、**，将来我们一定要实现，不过，它离我们今天还很遥远，还很遥远啊！将来耕地用拖拉机，照明用电灯，那是十几年，甚至是几十年以后的事，可今天还得用牛耕，还要点油灯啊！柴草还可以烧火作饭，柜子还能收藏东西，我们目前生活还很艰难，寸草寸木都应该珍惜，我们怎么能将这些生活必需品随意浪费呢？一间房三张床，七八个人挤着住，而把现有的房子拆掉，把现成的柜子打烂，这不是建设社会主义，这是重走吃苦受难的回头路，多么愚昧，后果又多么严重啊！

听尤瑜这么一说，这个人先是一愣，继则