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真的哟！这些鹰犬没有输。输的是他们的“五大信念”，但谁信这些信念呢？五大、六大、一百大，管他妈的几大！

更妙的是，不但没输，还有更赢的呢！吴中将又算老几？看看郝上将，看看郝上将的将门虎子，在蒋家丧事频仍之际，从“行政院长”到台北市长，郝家父子一路亨通至今，不是吗？尤其怪异的是民选市长部分，当年被蒋介石裹胁而来的中下层外省族群，竟投票给郝家少爷，这种现象是典型的“斯德哥尔摩症候群”（Stockholm　Syndrome）。这种症候群，不但表现在外省族群上，本省族群也尾随不误，或尾随而不自觉。

58年来，台湾最大的转型在从一批坏人转型成一批浑人。蒋介石的流亡政权基本架构是坏人架构，中有好人而附逆，其好也可知，“扶同为恶”之谥是跑不了的。蒋家政权没落后，取而代之的所谓本土政权，基本架构是前朝政权的学生，却连基本朝仪和细腻都没有了，只是粗俗的争权夺利的一批浑人，全无见识，更无世界性的见识，是夜郎也是井蛙，早就腾笑国际，只是此辈肉麻当有趣耳。

王辏г说纳碛�

去“立法院”，有一个有趣的身影时而冒出，就是清末民初的那位大儒王辏г恕Ｋ�乔扒宓谝灰爬希��谌占抢锲蓝ㄇ宄�嵌�吠龉��某�淮��仕�丫�耸��饬耍��刹皇瞧胀ǖ陌耸��猓��睦赐反蟮煤堋Ｋ�昵崾痹�霸���闯�ⅲ�中础断婢�尽啡堑么蠹乙�彼�凰�牟晒谔煜拢��Т笫φ绿�籽鄹哂诙ィ�闯圃尥蹶＇运文章得其雅。袁世凯当中华民国第一任总统，请他做国史馆馆长，他笑傲就之。榜门一联曰：

“民”犹是也，“国”犹是也，何分南北；

“总”而言之，“统”而言之，不是东西。

他在1916年（中华民国五年）死去，死后，他的学生杨度挽联说他以“圣人”之才，“逍遥通世法”，我到伪政府的“立法院”，王辏г说纳碛懊棵啃Π炼�觥４斯�欣下衾希�课抻嘧樱�挠惺裁粗谢�窆�⑹裁疵窆�芡衬抢喙范�鳎���热皇崩创碛觯�簿汀板幸Ｍㄊ婪ā币宰髋��；�魇恰板幸！保�恰巴ā贝铩Ｕ庖换�鳎�谖疑砩洗笊窀教迤鹄矗�钩晌以谖闭��傲⒎ㄔ骸钡幕�鳎�缴先ト搿⑵鸪凶�稀⒌眯挠κ帧⒋游崴�茫�蚝孟妨�ā⒒虼跸吠吓铮��妓嫖腋咝耍�媸乐�椋�豢裳谝病４蠊邸袄钗�薄倍���匦腙＇运运之，方得圣解，否则只是浅人识见，不足以知圣人也。

吾从其讽

我去当这个鬼“立委”，不无以先知之姿、自甘堕落之讽。我的主调也就以讽讽之。不是讽先知自己，讽的是其他鬼“立委”。

孔夫子说“谏有五，吾从其讽”，可见此老知道劝告别人要讲究手段的。第一手段是施之以讽。唯女子与小人难养，讽了什么？讽的是先知的处境。先知除非退隐山林、躬耕南阳，如今从南阳下来，不能免于同女子小人周旋。但先知本有心理准备：

一、女子小人又不逊又怨，且不乏坏女人和坏人。先知无法悉行避免。

二、先知也要求生，也要行道。先知无法悉免于冲突。

三、先知会被抓、被关、被害。

四、先知在现代，连门徒，不论是12还是72，也罕见或根本没有了。

五、先知要自兼恩格斯（F。　Engels）养自己。

六、先知要狐狸般地抵抗暴君暴民和美帝。

七、先知要明星般地卡到媒体。

八、先知要顽童般地会作秀。

九、先知要有本领不得胃溃疡与胃癌。

十、先知不信鬼神，先知不从愚昧寻找力量。先知自得其乐。

以上十点先知的心理准备，我早知之甚详。唯一要加说明的是孔