第19部分 (第2/4页)
家们重新开始了对人类的关注。无戒又接着说道,他们对人类的数据库进行了仔细的研究后发现,在绝大多数人的数据库中,都存有唐僧和孙悟空的数据。这说明了什么呢?这说明了人类中的大多数人都是向善向好的。因为在《西游记》中,唐僧是一个慈眉善目,大慈大悲的形象,而孙悟空是一个刚直不阿,嫉恶如仇的英雄形象。星神科学家们的发现让他们感到惊喜,也让他们产生了一个大胆的想法,那就是,有一部分星神科学家扬言,他们要创造一个吴承恩所描写的人鬼神佛魔共存的世界。
可这部分星神科学家们一提出这一想法,就立即招到众多星神和另一些星神科学家们的极力反对。他们反对的理由是:
其一,如果真的造出孙悟空,玉皇大帝,二郎神等这样的法力无边的超超级电子宠物,(当然在理论上不存在问题)他们对宇宙以及对人类的真正的意义是什么:如果不给他们加装“七情六欲”的程序,他们就无所喜恶,他们的存在对他们而言就毫无意义。可是即使他们没有“七情六欲”的程序,也难保他们不受人类情感的污染。嫦娥和吴刚就是一个例子;如果他们有了“七情六欲”,就难保他们在进化演变中不发生变化。人类的变化就是一个例子。可如果他们变得邪恶起来,就更加难以控制,他们一旦到达地球,人类还不是他们的一口小菜?
其二,要创造出小说中描写的神仙世界更是一个难题:首先在地球以远的几万至几十万光年的范围内,没有一个四季如春,风和日丽的星球。即使有对人类来说也没有什么意义,因为以人类现有的科学技术和他们的平均寿命来说,在太阳系附近构建这样一个神仙世界最为合适。可是要在太阳系附近构建这样一个宏大的神仙世界,首要的问题是:所需用的能量或者说物质从哪里来?再说有了这个神仙世界后,太阳系的能量将重新进行分布,如何去调整太阳系各星神间的运动?如果我们打破了宇宙的秩序,必将受到宇宙的惩罚。
其三,我们有理由怀疑我们发明了像人类这样的电子宠物是犯了极大的错误。我们不能再犯更大的错误了。宇宙中的一切物质形态都是宇宙能量的一部分,人类也不例外。而严格说来,人类就是太阳和地球能量的一部分,因为他们都直接或间接地利用地球或太阳的能量来合成他们的躯体。按照他们人类的伦理概念来说,地球和太阳应该是养育他们的生身父母。可是他们不但同室操戈,而且他们还大肆瓜分、侵占、浪费地球的能量(他们叫作资源)。这相当于他们的父母养了一群不肖的儿女:这群儿女天天打架,父母还年轻健康就天天想着瓜分家产。这真是大大的不孝与不幸呀——我们可怜的地球现在就正在经受着这样的痛苦‥‥‥
提出这种想法的星神科学家却认为,地球上的各类电子宠物对他们来说虽然微不足道,但他们既然创造了这些电子宠物,就应该对他们的前途和命运负责。从目前所发生的各种情况来看,地球上的人类确实需要有一个像唐僧那样的大慈大悲的慈善使者,更需要一个像孙悟空那样能不畏权势,敢于向邪恶势力挑战的英雄形象。尤其是孙悟空这样的形象,他必须和《西游记》中所描写的那样无所不能,具有超自然的力量,成为人们心目中的“神”;而像唐僧这样的形象,他是真善美的化身,他虽历经千辛万苦,千难万险,但都能化险为夷,最终成为人们心目中的“佛”。像八戒、沙僧这样的形象,他们虽然曾经有过这样那样的错误,但他们最终知错能改,且积极维护正义,也应修成“正果”,为人们所崇敬。尤其是猪八戒这样的人物,他曾经贪吃、贪财、贪功、好色、嫉贤、做假、偷懒、畏难,可是在唐僧的谆谆教导下,在孙悟空、沙僧的监督和劝导下,他最终也能将这些不良习性改掉。人类在进化中形成的恶习又为什么不能改正呢?所以他们相信,如果像唐僧、孙悟空、
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