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在连人家的衣服都要弄没。”话一说完，发现有些不对头儿，一眼看去，只见骆红蕖无奈摇头，玉英瞅着她看。

她那俏丽的脸蛋一下子就红了起来，恨不得找个地洞钻进去……

唐小峰与三女一同进入树城。

城门处虽然盘查极严，但此时，他们都已换成了天人境内的装束，又有紫芝的伶俐口舌与唐小峰的“魔术”，那些人自然无法看穿他们是外界之人。

天人境内，许多人块头极大，但像他们这种身形的亦有不少，由于住在天人境外围的，虽然一代比一代长得高大，却也一代比一代寿命短，唯有生活在中都及其附近的，寿命才长，时间一久，便形成了一种无形的等级制度，那些块头极大的，其先祖不是牧民便是只能在外围过活的穷苦之人，而像他们这种正常体型的，多半是有些家世，先人非富即贵，也更受人尊敬。

这就有些像魏晋之前的“九品中正制”，强行将每个人的家世分出等级，这种等级制度，只在科举制度出现后才慢慢被打破。

正因为通过科举，哪怕是平民老百姓都有可能一飞冲天，唐朝之后的中国，门阀体系才开始分崩离析，更不会出现印度那一千年后依旧存在的种姓制度，又或是欧州中世纪那样的贵族制度。

而在这天人境，是否也存在科举之类的制度，他们现在还不了解，但等级制度虽比大唐要严，却好像也没到天竺又或是吐番那种地步，有家世背景之人看不起穷人，但似乎也就仅仅只限于“看不起”的地步，差不多就像魏晋之前，世家子弟与屠狗辈走在同一条街，世家子弟或许自恃高人一等，但屠狗辈却也没必要给他让路，大路朝天，各走半边。

不像种姓制度森严的天竺，贱民遇到高种姓的人，不但要跪，还得去吻对方的脚，天朝的老百姓，一般也就是在打官司时跪跪当地父母官。

在后世的一些穿越小说里，主角穿越到唐宋之前，臣子看到皇帝便下跪，口口声声自称奴才，那实在是清剧看太多了。唐朝之前，臣子与皇帝聚在一起，都是平起平坐的，到了宋朝，大臣对皇帝也仅仅只是作揖，虽然“三跪九叩”之说出现得早，但那也只在极其重大的仪式上才用，而且一般也只用来跪天跪地，只在明朝开始，跪才成为一种常态，只不过那时的臣子虽然跪皇帝，但臣子也经常逮着皇帝就骂，而到了清朝，那就已经不是“跪”，而是“趴”，真是越来越回去了。

顺便说一下，在清朝，乾隆之前，并不是任何人都可以在皇帝面前自称“奴才”的，那个时候只有满大臣才自称奴才，汉大臣只能称臣，因为他们连做“奴才”的资格都没有，只在乾隆时，才开始允许汉大臣在他面前自称奴才，算是一种恩赐。

天人境内的百姓，其实也都是炎黄子孙，只在暴秦又或是五胡乱华等天下大乱之时，才逐渐迁入，虽有许多风俗与外界并不相同，但一方面是因为这里的环境毕竟不同，另一方面也是因为五胡乱华之后，外界胡化严重，风俗改变得厉害，虽然追根溯源起来，大家都算是炎黄子孙，但风俗上却是差别极大。

而最大的不同却是，这里的女人……很多都是不穿裤子的。

其实汉朝以前，女子穿的多是深衣，深衣内基本都是没有裤子的，就算有，那也是开了裆的套裤，也就是后世只有小孩子才穿的“开裆裤”，古时候唤作“胫衣”，只在五胡乱华后，因为受到胡女影响，裤子才开始流行，而“胫衣”的消失，则是明清那些恨不得把女人用贞C带锁起来的理学家出现后的事。

唐小峰发现，这里的女人，基本上还保留着秦汉时衣裳罩体、不穿裤子的习惯，至于这些女人明明用深衣又或是长裳罩得严实，他为什么还会知道她们里头没穿裤子，这个请不要问他，他现在只是后悔，刚才实是应该“入乡随俗”，把他身边