第54部分 (第4/5页)

战，自冀州之野，且退且撤，西延而下，最终选择了山高水远的南疆。曾经傲气镇荡神荒，战鼓震天罡，就算偏居一方，依然可以在寻寻觅觅里注定的苍凉之处，把盔甲包裹出坚硬的闪着宝石的光芒。

其他的族群，一直围绕在他们周围，跟随时代的变迁，展，兴旺，疲软，消亡；他们也不加入或插手任何族群的纷争，只静静守候局势的纷纭变化，如同位高权重的老人，独居世外，笑看种种收场。

乌宝翁就是三苗的现任族长的唯一的儿子——整个南疆，奉其“少主”。

而他的母亲，三苗现任的族长，是个老太太。此女子是三苗的族中的“圣女”，一生未嫁，乌宝翁是她收养的孩子。

宝翁和其他孩子不同，年幼刚刚懂事起，“圣女”就没有欺瞒过他，所以，他一直都知道，自己并非“圣女”的亲子。

但是，这丝毫没有妨碍乌宝翁的成长，因为，他有更加另人生畏的身份——“圣女”自收养宝翁开始，就始终不喊他的名字，而是尊称一声“先生”。

乌宝翁很小很小时候，就以为，自己的名字是叫做“先生”。向学后，他还纳闷了好一阵子，跑去问那个，掌握万万苗民生死，跺脚都吓的其他族主寝食难安，可以在南疆呼风唤雨的母亲：我难道姓“先”？

等到他完全懂事了，“圣女”开始着人辅导他学习时，才告诉他称呼“先生”是因为，小宝翁，从来都是“圣女”的老师。

“圣女”也有幼年的时候，是她的老师，德高望重的前任三苗族长养大的。老师把她当作自己的亲身女儿，捧在手心里呵疼，教她医易法术，教她文韬武略，教她礼数做人，教她所有的所有；然后，把自己的大位，传给了了她。

老师临死的时候，病的很重很重了。“圣女”不仅自己出力，而且延请了所以她认为高规格的名医，结果依旧药石罔故。“圣女”遂肯定，药治不死病，生老病死，是无可阻拦的自然规律。

她虽然伤心，但是在长期的潜心修习之下，也看的很开了。她精心侍奉病榻上的老师，等候那一天的到来。老师却和蔼而慈祥的对学生说：“临终前，我要教你最后一课：对于咱们在六道里修行的人来说，只要无法越诸道间都有明显的界限，死，就始终只是生的一部分而已。”

“圣女”不解，问老师：“既然您说，您的死，始终只是您的生的一部分而已，那么，您就是肯定了，您一直都是在“生”这个状态的么？您看您的身体已经这么衰弱了，您还认为您能活多久呢？”

“圣女”问的无礼，不过本着的是一颗好学之心，老师不以为杵，微笑答道：“千百年的岁月，业力的流转，只会越来越多，不会凝聚在人的某一生。如同一张细密有致的大网，连每一个节点，都计算的精确无差。所以，不是我此时此刻，还能活多久的问题；而是，从大网上看，我们每一世，都只是在一个节点上而已。”

“圣女”稍稍有所领悟，继续问老师：“那您的下一个节点在哪里呢？以你的高深修为，您一定可以看到。我到哪里能够继续找到您呢？”

老师拉着“圣女”的手，欣然说道：“我走的不远，只去相思海一趟，去去就回…………”语毕，阖然而逝。

相思海是山里人俗称的众多“海子”之一。他们承袭了贺兰山东麓的旧统，把山里清澈透明的湖泊河流都管做“海子湖”，简呼“海子”。大大小小的海子，数相思海最美，据说一年四季，景色都各不相同，清澈如镜，蓝碧晶莹，却是在大山的最深处，寻常人很难到达，所以见过一次，便起相思，雅名“相思海”。

“圣女”听了老师的遗言，就凭借着自己过人的修行以及毅力，每天都坚持往返相思海一趟，终于在十年后的一天，在相思海湖边的滩涂上，捡到了一个襁褓