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只见天心踏上讲经台，身下显出紫金莲台来，天心看了一下下面来的不下万于人，上到帝级，下到天仙，都有，看来众人还是挺重视的嘛，天心很是满意的点头，随后开口道：“贫道天心，现为玄道宫主，人称太玄仙尊，多余的话，贫道也不想多说了，只希望各位仙友能有所体悟，日后减少一些乱战内斗就好，下面，贫道将讲解我玄道大法，各位能否有所领悟，就看各自的机缘了。

太极一动而分阴阳，阴阳混蒸而生万有，正在天地之间，故气象变通，晦明有类。阳明而正，其粹为真录。阴晦而邪，其精为魔魅。故禀阳灵而生者为睿哲，资阴味而育者为凶顽。阳好生，故睿哲者必惠和。阴好杀，故凶顽者必悻戾。或善或否者，乃二气均合而生，中人也。三者各有所禀，而教安施乎？教之所施，为中人耳。何者？睿哲不教而自知，凶顽虽教而不移，此皆受阴阳之纯气也，亦犹火可灭，不可使之寒。冰可消，不可使之热。理固然也……”

兄弟门的一帝级长老问向天心“敢问仙友，如你说的，修真炼道，莫非我等修的不是道，万年下来都是白费了？”

“非也，非也，既然修真炼道，自然不是白费。你等修的都是真，而不是道，修真者，修的是单一仙元力，施展的诸般密法，均须耗损元气，而修道者，在修仙元力的同时，却也修着另一种力，为法力。佛家喂之佛法无边，若修道，其力为佛法。魔门喂之魔法无敌，若修道，其力喂之魔法。仙家道法无际，若修道，此力为道法。此道非彼道，而是三界修士对于天地欢娱自然法则的体悟而已，修道小乘者，可自然知天时，地利，可趋吉避凶，中乘者，可轻易探察一些天机而无须先天神算，大乘者，可移山倒海，改天换地。自然，这些皆为小道，大道者，修成后，渡神劫时，可以增加一些成功效率。”天心解释道。

“仙尊，您说以凡体修道最好，和修真是否会有排斥呢，又当如何修道呢？”天心讲问后利帝级高手点点头，另一天仙接着问道。

天心笑道：“并不排斥，事实上，修道自然包括修真，修真，只是修道的一部分。欲修道，先能舍事。外事都绝，无与忤道然后安坐，内观心起。若觉一念起，须除灭务令安静。其次，虽非的有贪着，浮游乱想，亦尽灭除。昼夜勤行，须更不替。唯灭动心，不灭照心。但凝空心，不凝住心。不依一法，而心常住。然则凡心，躁兢其次，初学息心什难，或息不得，暂停还失。去留交战，百体流行。久久精思，方乃调熟。勿以暂收不得，遂废千生之业。少得静已，则于行立坐卧之时，涉事之处，喧闹之所，皆作意安。有事无事，常若无心。处静处喧，其志惟一。若束心太急，又则成病。气发狂颠，是其候也。心若不动，又须放任。宽急得所，自恒调适。制而不着，放而不动。处喧无恶，涉事无恼者，此是真定。不以涉事无恼，故求多事；不以处喧无恶，强来就喧。以无事为真宅，有事为应迹。若水镜之为鉴，则随物而现形。善巧方便，唯能入定。慧发迟速，则不由人。勿令定中，急急求慧。急则伤性，伤则无慧。若定不求慧，而慧自生，此名真慧。”

“如此说来，我们不是已经身处道中了吗，那还有再修炼什么了？我们只要改一些地方，岂不就是修道了吗？”一个有着金仙的大汉问道。

众人不仅哗然，这家伙也太莽撞了，不过问的也似乎很是直接。都眼巴巴地看向天心，见其如何解释。

只见天心摇摇头道：“虽然身处道中，却不明了真正道意，若真凭借刚刚所讲的那么几句，你就认为得道了，那道岂不是太不值钱