（五）疾病 (第1/5页)

李依依可不信中洲人不怕死——南边儿是大统领的地盘，大统领是什么人啊？白皮的老国王见了都得陪笑，那群打着宗教当旗号的傻子连跟白皮大兵正面对决的胆量都没有，还敢跑来大统领的地盘闹事吗？

文仓不能苟同，向李依依这个大老粗科普起了近年烧糊了北方的野柴火，也就是奉“真理”为教义的新奇宗教。

这些天，他在前辈们的教导下买了台电脑，深入了解外国互联网的各大论坛，体验了奇迹之网所不具备的信息交流方式，打听到了形形色色的网络传说。

最令他上心的一件，便是真理教的发源与兴起。照某些网民的说法，真理教的成立时间远早于信徒公示的年份，他们是建立在第二帝国战败后的一个特殊时间点，亦即帝皇使者公告大地，命令中洲人停止骚动的广播演说发表后。

当年，帝皇使者的性格较为豪放，不仅在广播里直指战败者没有任何权益可以争取，更用富有攻击性的朝晟语言问候了全体中洲人的母亲。经过这番恐吓，中洲人的抵抗活动多数就地消解。

为了安抚中洲人，避免再生暴乱，各国政府制定了宗教改革的方案，从中洲人的信仰中心圣堂入手，瓦解中洲人的抵抗意志。

其中最令各国得意的方针，便是让圣职者们重新解读教典，批判帝国大元帅奇罗卡姆的“异种威胁论”，让中洲人相信帝皇使者的出现是神圣帝皇降下的天罚，是用来整治他们歪曲教典、发动战争的天灾，是他们自己寻来的天谴，不可忤逆，更不可违抗。

就这样，受各国的明助暗援，名为“圣罚教”的教派趁机起势，吸收了海量的信徒，蛰伏数年，引发了一场大的暴乱。

事情的起因，还要从帝皇使者举行的节日“圣诰日”谈起。不知出于何方考虑，使者以实现愿望为名义，广召大地民众前往圣城以北的小镇。有人说，这是朝晟在背后斡旋，试图提高使者的号召力与影响力，稳固对中洲人的殖民统治。

但事情的发展脱离了人们的设想，在圣诰日后，使者凭借深不可测的祈信之力无中生物，将无尽的生活物资赐予敬仰他的信徒，使得南北共治区产生了人人不需工作便可享受生活的繁荣假象。果然，当使者突兀地中止他的给予，停滞多年的生产活动直接让共治区的运转陷入崩溃。

而圣罚教借机发难，掀起一场规模庞大的暴乱，逼迫各国军队下场镇压。据不完全统计，死在这场灾难里的人比二十年战争期间的牺牲者还要多。这件事过后，朝晟方面联合瑟兰，肃清了南共治区的圣罚教余孽，把那些领导骨干悉数炮决，做到了除恶务尽。

而格威兰方面就没那么轻松了。北共治区的地形复杂，存在着大量的山区与荒原，对圣罚教的剿灭行动迟迟得不到落实。残存的圣罚教徒与格威兰陆军斗智斗勇，辗转数十年，分散为多个新教派，而真理教正是这些遗毒里发展最强盛的一支。最近两年，他们已然改变了作战方式，由偏远地区向大城镇渗透，绑架富豪、抢劫银行、爆破办公楼…

可谓是猖獗无边。

听着听着，李依依背上的晒伤缓和了，便眯着眼盯住文仓，赶快劝他打住：

“停停停，咋听你话里有话呢？你东拉西扯的，不是想跟我说，这帮迷信的跟咱们朝晟有莫大的干系吧？”

“哎？这是你自己想的哦？我可没说…”

“说说说，说你个大头鬼！有屁就赶紧放，别憋到最后窜稀，哄人空欢喜一场！”

文仓挡着眼镜，笑得相当无力：

“李姐，咱们能稍稍文雅点儿吗？”

“文你个蛋。奶奶我就这脾性，心直口快！”

“是脏字连篇吧？”

“嗯？”

眼见她的眼底汹涌杀气，文仓立马调转