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笔，斯诚门客所为也。若夫《金瓶梅》全出一手，始终无懈气浪笔与牵强补凑之迹，行所当行，止所当止，奇巧幻变，嗤妍，善恶，邪正，炎凉情态，至矣！尽矣！殆四部稿中最化最神文字，前乎此

①见《明史资料丛刊》，据谢国桢先生珍藏抄本刊印。②谢颐《第一奇书序》，非出竹坡手，疑为张潮托名而写。与后乎此谁耶？谓之一代才子，洵然。世但目为秽书，岂秽书比乎？亦楚梼杌类欤。闻弇洲尚有《玉丽》一书，与金瓶梅埒，系抄本，书之多寡亦同。王氏后人鬻于松江某氏，今某氏家存其半不全。有人为余道其一二，大略与金瓶梅相颉顽（颃），惜无厚力致以公世，然亦乌知后日之不传哉

①。宋起凤，字来仪，号弇山，又号觉庵、紫庭，直隶广平人。曾侨居沧洲，后随父至京师。顺治六年，任山西灵丘县令，十六年，升广东罗定知州。晚年弃官，寓居富春江上。喜游历，以著述自娱。著述甚丰富。据民国《沧县志》载，共有七十余部。起凤在金陵交薛冈。薛冈《天爵堂文集》（天启四年序刻本）之《天爵堂笔余》卷二记述薛冈在万历二十九年（1601）前后，从文吉士那里见到不全的《金瓶梅》抄本。约天启年间，包岩叟赠寄给薛冈一部刻本《金瓶梅》。起凤与薛冈都与《金瓶梅》流传、研究有密切关系，他们可能共同研究过《金瓶梅》。宋起凤对《金瓶梅》作了深入研究，对王世贞的文学道路、对其著作也作了研究。因此，他在《稗说》中提出的王世贞中年作《金瓶梅》之说，不同于明末清初的其他各种关于王世贞作此书的传说。他不是记载一种传说，而是确指为王的中年笔，并提出陆炳为西门庆这一人物形象的原型，与其他各说指严世蕃为原型不同。宋起凤以后，谢颐于康熙三十四年（1695）为张竹坡《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》所作序中，再次提出：“传闻凤洲门人之作”，“或云即凤洲手”

②。可以看出，满文译本序作者并没有承受宋起凤与谢颐的看法，而是明确提出《金瓶梅》的作者是卢柟。他们可以说是同代人，观点却如此相异。看来卢柟一说，和素是有所本的，值得引起研究者的注意。162

第六讲　︽金瓶梅︾的疑难词语

《金瓶梅词话》疑难词语试释（1）

《金瓶梅词话》虽然是一部白话长篇小说，但是读懂读通并不容易。香港学者马力先生在评梅节点校本《金瓶梅词话》中说到：“大陆研究《金瓶梅》的学者王汝梅也承认《金瓶梅词话》有很多句子、词语尚读不懂、读不通。”（《明报月刊》1988年3月号）他引述的这句话是我本着实事求是精神说的。我深感读《金瓶梅》之难。概言之，读《金瓶梅》之难有三：（一）《金瓶梅词话》运用了大量方言词语。它的基础方言，或曰主导方言、母系方言是冀鲁豫交界地区的方言，又杂有吴语、晋语。汉语发展到近代汉语阶段，在商业繁荣、市民阶层扩大的社会背景下，临清运河码头这一方言区，以一种方言为主，又融入其他地区方言，是正常的现象，山东方言（冀鲁豫交界区）为《金瓶梅词话》的基础方言是铁一般的事实。聊城《水浒》《金瓶梅》研究会的诸同志进行了实地考察，从方言语音、词汇、语法等方面解读了词话本中大量疑难词语、句子。在其他方言区的读者看来是不可解的语句，用鲁西方言逐一解通。并纠正了以往词话本校点中的失误。江浙文人（或书商）对词话本进行改写后，刊印了《新刻绣像批评金瓶梅》（崇祯本），使词话本语言上变得较为精炼，把一些方言词语改为通语或删除，便于《金瓶梅》的流传与阅读，应该说是有功劳的；但是改写者不懂山东方言，把通顺的语句往往改得不可解不通顺，或者把山东方言词语改为了吴语词语，使词话本减弱了原有的语言风貌、泥土气息、鲁地市井韵味，这又是改写者的罪过。已出版的词