谁的生活都不易（五） (第1/4页)

＜一＞文脉的行吟

流水行云添锦绣，龙飞凤舞草狂开。蚕头燕尾书文釆，风涌潮奔劲袭来。

徜徉在中华文脉里静思，蹀躞在文学里漫读，彳亍在作品里回味……

在人类精神境界的潜流之中，历程中隐潜文化的逐步凝聚、迸发、兴盛、衰败、延续形成了无影无迹、且又灵透的遐思——文脉！

文脉如《宝莲灯》中的斧钺，如《西游记》中的金箍棒，如《窦娥冤》中的悲欢，如《诗经》中花鸟鱼虫、自然界的吟唱……

文脉，是文学作品中意味形式的审美。而文学的高品味还是低趣味，皆是通过基础教育的环境与形式决定的。

文脉的凝聚，是从甲骨文考究开始晓知，文脉的吟唱，从《诗经》开始日臻传唱，那是充满了自然界的天籁之音，花鸟鱼虫及万物生灵，纯洁淳实的情感文学化，在茫茫大地上无忧无虑地尽情合唱，致兴欢歌。展示出一片安祥平和，自然淡凡的愉悦与评责。

这也是最原始的文化基因，携神话传说移山、填海、追日、奔月、补天同行，让遐想沐浴灵魂。这种境界，为诸子百家粉墨登场，营造了精神空间与舞台。

春秋战国，诸子百家，百花齐放，诸子争鸣！这是一场空前盛宴，享受着思想、教育、哲学、道论……倾诉衷肠，譬喻神话，畅怀情愫，敬仰自然，寓言警世……让思想去说服人类，让思维去接纳自然。

孔子恂恂教导，诚恳厚重。老字铿锵万钧，惊世骇俗。孟子气势磅礴，感深情秾。庄子赤心向上，形象活泼。鬼谷子翻云覆雨，惊世骇俗……荀子、墨子、韩非子……共有189家，4324篇着作。但流传较广、影响较大、最为着名的不过几十家。归纳而言只有10家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色，文化典籍极其丰富。在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映。

孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期精彩上位。同时不同程度地影响周边少数民族，也影响到了相邻的国家。

《诗经》是文脉声音的引唱与传唱，诸子百家是产生共鸣。而从宣传听教到提题疑问，从解释应答到独自行吟，而真正的独自行吟者，就是先秦的《离骚》，一部山巅上的行吟诗。屈原的名字，站在至高处，其虽似无处安身立命，吟唱的声音却又无处不在。

觊觎屈原的文字，仰望于星月之下，游泊于山河之间，耕笔于文字内外。动静相辅，祭唱相惜，便是屈原了。《招魂》，《天问》，《九歌》，《九章》，《离骚》，屈原的诗吟唱的憨愣到了极点，呆傻地找不到道路了，也难怪每年的端午节，华夏子孙举国上下，点蜡焚香，抛粽赛船，举行浓重的仪式，寄托沉重的心愿，携带尊宠的情思，帮助一代伟大的诗人，引领归家之路！

在繁忙的世俗之中，兵戈铁马之中，楚走向灭亡，秦统一了六国。历史的车轮绞亡了诗人的心灵。但无论在哪一个偏僻荒凉的角落，中国的文脉已经形成洪荒之力，开始漫延与吟唱在华夏大地！

在宋朝期间，可以与屈原媲美，与屈原同行的诗人，出现了一名女性词人。尽是百般妩媚、万种风情、娇美动人的李清照，在民族危难之际吟唱——

生当作人杰，死亦为鬼雄！

李清照的行吟，如此厚重的文脉格调，着实为古代女性扬眉吐气！

李清照的行吟，一定是屈原的化身！

＜二＞厚重秦汉

秦王扫六合，虎视何雄哉！

秦始皇励精图治，统一了中国