第241章 电灯下的悟道 (第3/5页)

物质生活。

——

大家的生活比以往越来越好，这肯定是没有错的。

而且这也是必然会出现的，不可逆转的。

就像以前的人用简陋的工具耕种，如今的人用铁犁牛耕。

总不能为了压制欲望，提升大家的道德修养，强迫大家徒手种地吧？

到时候得累死饿死多少人呢？

这无疑是一种愚蠢。

“正所谓富与贵，是人之所欲也。”

淳于越感受到了这种欲望，所以才能有更多的想法。

“所以仙府所做的才是正确的。”

“虽然仙府看起来是以榨取贵族财富来行事的，但是却是真正的平衡中庸之道。”

“人不患寡，而患不均。”

“想要消灭欲望，是绝无可能的。”

“只有尽量平衡人们的欲望。”

“同时改善人们的生活，让他们能够吃饱穿暖。”

“百姓们能够吃饱肚子，才会考虑道德礼仪。”

“如果国家能够让他们吃饱穿暖，让他们的后代子孙绵延不绝，他们也会从心底里热爱国家。”

“如此一来，百姓们最终依然能成为君子。”

“甚至甘愿为这样的国家，舍生取义。”

“原本不知道德礼仪的百姓黔首们便会从之前的重生轻义，转变为舍生取义。”

“什么东西会比生命更重要呢？”

“不同的人，肯定想法不一样。”

“对我而言，道德确实比生命重要。”

“若是我舍去性命，儒学便能够兴盛，天下便能够大同，我可以毫不犹豫的舍去性命。”

“但是天下百姓们却不一样。”

“需要有一种让他们值得珍重，值得拼进性命而守护的东西。”

“只是口头上的道德礼仪，是无法打动他们的。”

“人，终究是利己的。”

“但也不完全是利己的。”

“每个人的经历不同，想法也不同。”

“黔首们可能会为了自己赖以为生的田地而拼去性命。”

“商贾们可能会为了自己的财产而去拼命。”

“父亲可能会为了自己的儿子拼命。”

“也有的人，完全以自己为中心，认为什么都没有自家性命重要。”

“生命很重，如泰山一般重。”

“为了活着，人们有的时候会忍辱负重苟且偷生。”

“但是生命又很轻，如仙纸一般轻。”

“为了一些理想和追求，人们会毫不犹豫的舍弃性命。”

——

“当今天下。”

“绝大多数人，都是为了活着而活着。”

“只有少数人，是为了理想而活着。”

“我之前总是想通过教化，来让人们都能够为理想而活着。”

“这本身无疑是一件困难之事。”

“人得先能活下来，才能有理想。”

“活不下来，还谈什么理想呢？”

“如此看来仙府真乃圣人也，一眼便看出了天下的症结所在。”

“每一步都走在了正确的道路上。”

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“道义和生命，其实无分先后。”

“人们生来都爱惜性命，能够选择舍生取义之人，反而是后天所致。”

“二者，显然是可以相互转化的。”

——

深夜。

淳于越在电灯下。

思如泉涌。

将自家近日的所思