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才二十岁的刘承佑与身经百战的郭威比打仗，其结果不言自明。

本来以冯道对郭威父子的印象，觉得换成他们上台当皇帝，对天下苍生会好得多。至少他们是汉人。

但没想到，出现神灵下凡这样的幺蛾子，这与15年前如出一辙，甚至更进一步。

冯道不知道神灵为何如此越来越频繁地干预世俗。

虽然按照这个神灵的安排，至少结果也不坏，但作为儒臣，他本能地反感神灵插手人间皇权更迭之事。

但是，他们儒生群体手无缚鸡之力，面对异族武夫都毫无办法，何况面对神灵呢？

因此，苦思很久，冯道才稍稍释怀，并且吟诵一首偶作的诗聊以遣怀：

“莫为危时便怆神，前程往往有期因。

须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。

道德几时曾去世，舟车何处不通津。

但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。”

哪知刚吟诵完这首诗，就听外面高呼：“圣旨到！”。冯道将传旨的内侍迎进中堂，且听他说些什么。

结果很让他意外，刘承佑这个平时对他不理不睬的黄口小儿竟然宣旨让他以三公身份，暂代礼部尚书之职。

为的是主持三日后的禅让大典。冯道本想推辞，但猛然看到圣旨上盖着已经消失了15年的传国玉玺的印文。

于是冯道顿时改变主意，作势下跪谢恩，然后很快被内侍扶住。

冯道倒要看看，这个能带回传国玉玺的神灵，还能搞出些什么名堂。

反正不管怎么说，他能够让刘承佑将皇位禅让给郭威，至少也少些杀戮，对于天下苍生也是件大好事，冯道当仁不让。

总之，因为段宇钟直接搞出了神灵附体的把戏，在禅让之前的这三天内，刘承佑还是当之无愧、名副其实的皇帝。

开封地区的所有百姓、军队、文武百官、方外之人，或是因为敬畏神灵，或是因为敬畏皇权，或是因为贪图利益；

总之，这三天却成了刘承佑三年皇帝生涯中最称心如意的三天，也是真正当上皇帝的三天。

在这三天内他就一边吸收转化龙气，一边用圣旨或者直接用神谕宣布了一系列大事。

他说出的话就是圣旨，发出去的甚至还盖上传国玺“受命于天，既寿永昌”的印文，在皇权和神权的双重压力下，接到圣旨的人无人敢于违抗。

就在11月14日当天，刘承佑就下令将汴京城北防御郭威的大军全部撤了回来，汴京城对于郭威已经完全不设防。

而且下旨将郭威家属保护起来，为表诚意，还将郭威和柴荣的长子派人送到郭威军中。

段宇钟相信，以郭威的为人和对于军队的控制力，在见到如此诚意之后，当能很好约束乱军，静待结果。

其实当段宇钟以神灵身份宣布要禅让给郭威后，战争就已经停止了。

然后在中军帐中，郭威、柴荣还有手下的李重进、赵匡胤等大将一直在“开会”。

虽然莫衷一是，但有一点共识，那就是不能再打了。

除了神灵的威力之外，郭威现在再打仗，已经没有道义优势，恐怕将士们就算不怕神灵，也不会听令了。

坐在主位的郭威一言不发，脸上却有些火辣辣了的。

段宇钟的神谕将他争夺皇位的私心表露无遗，但他走到这一步也完全生不由己。

若非刘承佑逼迫，他也不会起兵造反。而既然起兵了，刘承佑又这么不禁打，为了平定天下，更为了自己身家性命；

他即便以前真的没有想过要当皇帝，这时也要将皇帝之位控制在自己手里才行。

而最安全的做法，莫过于自己当皇帝，在这五代乱世，