第28頁 (第2/3页)

在夜色的滯重里，仍然要透出一層更凝重的藍來。風鈴響處，萬物之靈似乎醒在這聲聲清脆而寂寞的音響上。分明有森森然逼面而來的靈氣，讓攀爬者驟然加快離去的步子。

這一夜，月亮很晚才從聖湖升起來，它像這片土地一樣荒蠻、僻遠。想起家鄉的月亮，那月光親切，古典。兩個月亮真是同一輪嗎?聖湖，遙遠的朝聖者，從四面八方來到湖中沐浴。有罪的人也因此而洗心革面成為新人。他們千里萬里從這裡把湖水背回去，點一滴在親人的手心，或撒上甘露一樣輕拍於額頭，那將是一生中最大的榮幸。一個湖被人們提升到：&ldo;凡是身體觸到瑪那沙羅發爾(指瑪旁雍錯)的土地，或在它的浪潮中沐浴過的人，將走進勃拉馬的大堂;凡是飲過它的水的，則將升上濕婆的天宮，並解脫六次輪迴的罪孽……&rdo;這是印度教徒們對聖湖的讚頌。在《大唐西域記》中，唐三藏稱之為&ldo;西天瑤池&rdo;，它是西天王母娘娘棲居之所，佛法無邊的清淨地。

在一對老年大婦寬大、溫暖、乾淨的房子裡，這一夜有了家的感覺，睡得好不舒適、溫馨。這是老年夫婦慈洋的笑容里溢出來的溫馨。我因此想起了我的祖母，想起了幼年睡在她床上的氣息。天涯長旅，我渴望著溫情。

長途跋涉的背夫

第二天，繞著藍晶晶的鬼湖，從納木那尼雪峰下，我們去旅普蘭。

鬼湖與聖湖有一河相通。聖湖是淡水湖，而鬼湖則是微鹹的湖。人們把這淒艷的鬼湖打入另冊，讓人憐惜。

一群尼泊爾的信徒擠在一部卡車上，從孔雀河上游的一條雪水河床上開了過來，前去神山朝拜。河灘邊，兩個尼泊爾人、一個印度人，正在生火煮咖啡。他們與新疆的三個司機和生意人在這裡熬過了一個長夜。兩個尼泊爾人跳人早晨的雪水中沐浴，又赤裸著身子在剛剛升起來的太陽下打坐，手持蓮花指，雙目緊閉，念念有詞。一個年輕一點的給另一個長絡腮鬍的畫符，在他的額頭上、鼻樑上、胸口和手臂外側塗上了白色的奶粉。他倆圍坐在小火堆邊，旁若無人，進入了一個冥想的世界，任凜冽的寒風勁吹而不自覺。

雪水河，由納木那尼峰上的積雪融化後形成。每天下午，經正午的太陽一照，積雪大量融化，河水猛漲。昨天，一輛吉普車過河時就被雪水沖得無影無蹤。又有一輛陷落河床，被新疆來的卡車搭救上來，吉普車剛開走，卡車卻陷進河灘開不上來了。新疆的三個維吾爾族人和搭他們便車去轉神山的尼泊爾人、印度人。就在這條雪水河邊凍了一夜。

去普蘭，我們也得從雪水河上過去。豐田車開上寬闊的河床，到處都是石頭，一條接一條的流水密布其間，小車不是被大石頭卡住，就是險些陷入河中，這對司機的技術和膽略是一個嚴格的考驗。我們雖然順利過去了，但下午要在雪水上漲之前趕回，還得冒一次險。

赤地千里，千里赤地。普蘭的山地又回到了獅泉河的地貌。只見一隊尼泊爾的背夫出現在這個砂石滿天、烈日炎炎的土地上。他們踽踽而行，在無人的荒漠，成了最吸引目光的風景。

他們尖戴尖頂的毛絨帽，身穿破爛骯髒的棉祆或獸皮襖，有的穿著膠鞋，有的打著赤腳，就這樣走在太陽炙烤著的砂石上。背上的大麻袋和藤筐，從臀部直蓋過頭頂。他們彎腰弓背，汗水如浴。遠遠看去，只見到巨大的袋和筐，一雙短短的腿，一寸一寸挪動在無邊無盡的山坡上。

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width