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。隨後才知道，天葬連人的骨頭也一齊搗碎，拌上糌粑，餵了禿鷹。即使火葬，也不能用汽油的，要用柏枝、糌粑來燒，異味是對神靈的不恭。)天葬師們倒下一碗碗青稞酒，也敬給我們喝，我笑著連忙搖頭，口裡不停地道謝。

吃過早餐，兩個年輕人從後山爬上了那個金字塔一樣的山頂，站在天葬台看，那山又像一道天然屏障。他們是去山上點燃柏枝的。有人說，禿鷹聞到香味就會飛來。我們果然就在那兩個年輕人下山後看到了一排兀立於山腰的禿鷹。

西藏電視台的朋友張焰拍了一部驅鬼作法的紀錄片，那是轉世靈童十一世班禪具有法力後，第一次出來親自作法。人們說，八年沒驅鬼了，鬼魂太多了，冬天，外面銀裝素裹，寒氣逼人，驅鬼從寺廟內開始後，隨著一個扎的大神像，驅鬼者來到了廟外廣場。跳神的喇嘛，戴著面目猙獰的面具，有的青面獠牙，有的牛頭馬面，長可及地的是五彩繽紛、前襟後背都繡有護法神臉譜圖案的神袍。眾神繞大像驅趕著鬼魂，其中一人手持利刃，向供神的祭禮‐‐一頭乳豬砍去。

人們懼怕鬼魂，恰恰說明了對於生的留戀。喇嘛教也是人創造的，它也不可能擺脫常人的感情。這種懼死戀生情緒也無不表現在宗教儀軌上。

又來了一個年輕的喇嘛，他撐著一柄紅傘，走上山來。接著，上來了一批男人，他們可能是死者的親戚朋友。上山後，他們就在天葬師吃飯的地方點起了柏枝，並一輪又一輪不停地在上面灑著糌粑。又把那個祭壇的石頭一塊一塊放上柏枝並一一點燃，再一圈圈灑著糌粑。年輕的喇嘛就在天葬台對面的山坡上燒起一堆火，擺上供品，焚燒經文。他口誦佛經，聲音悠然，有洪亮的胸腔共鳴。念經聲如浪如波湧向四方。

三個天葬師，拿著鋒利的刀子、斧頭，鐵錘，走向山坡上的屍體。

天葬開始了。

西藏，天葬並非唯一的喪葬方式，其他還有活佛用塔葬，高僧、達宮貴人用火葬，乞丐、無依無靠者死後用水葬，只有盜賊、殺人犯和傳染病人用土葬。所有喪葬方式中，土葬是最惡毒的。天葬人數是最多的，達到了九成。

鉛雲低垂，秋雨淅瀝，山谷里香菸繚繞，唱經聲縹緲若幻。天葬師手拿刀子，唱著佛歌，在進行著他們神聖的工作……

一隻一隻從後山飛起的禿鷹如同起飛的戰機，滑翔過山谷，一隻只落在天葬台上面，很有耐心地等待著最後一刻的來臨，它們偶爾張開一下巨翅，翅膀足有二三米長。山坡上嘰嘰咕咕叫成一片，禿鷹們揮翅，伸頭，張嘴，一步一步圍了過來。

天葬師一揮手對轉過身來，禿鷹便蜂擁而上。有兩隻為爭一塊肉，打了起來。一具完整的屍體在禿鷹的咕咕聲里瞬間就消失了。

葬儀 只與死亡觀念相關

心堵悶得謊，大腦更是恍恍惚惚，無可名狀的哀傷讓人萬念俱灰。

走在回城的山路上，大家沉默無語。

雨停了，日喀則喧鬧的市聲遠遠傳來。

再也不想吃早餐了。進了路邊的扎什倫布寺，看著高高在上的佛，我更深切地理解了人們的虔誠。人活著還有意義嗎?利祿紛爭智者能為嗎?世間真有高貴低賤嗎?一切都是人為的，一切都不過是一個幻象，一場空歡喜。連佛我也無心觀看了，強烈的刺激讓我昏昏沉沉，不知身處何夕，人在何方。

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