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這也就是說，東西方文明是在很相似的基礎上發展起來的，在發展的過程中可能存在交流，但西方的科技成果中看到東方古代文明的影子，這或許並不能說明太多問題，因為當初還在蒙昧的時候，大家都是差不多的，這些成果可能只是根植於西方本身的發展，當然也可能受到東方的影響。

葉楓只是反對盲目的西學中源說，特別是某些人會藉此拒絕對自身進行反省，從而延誤中國的變革與發展，變得愈加落後。

譚鍾麟對西方的了解顯然並不是很多，這個時代關於西方的書籍本就不多，《四洲志》、《海國圖說》、《瀛環志略》基本都差不多，雖然對幾個大國的疆域、種族、人口，沿革、建置、物產、生活、風俗、宗教、歷史等都有涉及，但在葉楓看來，還是浮光掠影的東西。

譚鍾麟並不認同葉楓的觀點，他還有傳統的天朝上國情結，他認為葉楓是在國外的時間太長了，為表象所迷惑，有些誇大其詞。

葉楓不知道為什麼在國外的時間長，反而只能看到表像，這些坐在書齋里看了幾本書的，卻能看得透徹？

&ldo;大人，福鼎回電。謹遵大人令。台灣艦隊已抵達，共接受兩千三百義軍為工，安排伐木、修造！&rdo;通訊兵報告道。

葉楓聽了頓時很高興，浙南多山，既然溫州福鼎之間可以聯絡上，那麼無線電報的實用化就沒有問題了。

譚鍾麟在旁邊皺了皺眉頭：&ldo;葉大人，這是怎麼回事？誰是義軍？難道不是反賊麼？&rdo;

通訊兵梁金曾經是廈門的一個海賊，招撫後才加入工程營表現出通訊方面地天賦，這才成為通訊兵。他也沒覺得反賊這兩個字是對自己地侮辱，只是擔心這個知府找自己大人的麻煩，有些後悔不該不注意措辭。

梁金頭腦很靈活，不然也不能從海盜迅速成為通訊兵，並且成為溫州這邊的負責人。他知道自家大人不同於別的朝廷官員，是為老百姓做實事的，也不仇視他們這些&ldo;反賊&rdo;，他不想給葉楓增加麻煩，但因為在福建體系里，大家都習慣這麼叫了，剛才一興奮就叫了出來。

&ldo;譚大人，這些倒不是反賊。只是些嘯聚海島，劫掠洋人商船的海盜，&rdo;葉楓輕描淡寫地轉移了話題：&ldo;譚大人，你看這無線電不用電線。只是兩台機器，就可以與幾百公里外的福鼎聯絡，是不是很有用？&rdo;

譚鍾麟點了點頭，還是有些耿耿於懷：&ldo;即便是海盜，也不該稱為義軍。&rdo;

&ldo;哈哈。譚大人說得不錯。&rdo;葉楓打著哈哈，又對梁金說道：&ldo;興華營那邊還沒有消息嗎？&rdo;

&ldo;報告大人。正在呼叫，&rdo;梁金挺了挺胸膛，大聲道。

興華營那邊很快有了回電，在進入雁盪山區以後，他們以強大的武力威懾，要求所有的武裝力量接受整編，要麼就予以剿滅，在陳顯良與天地團中廣東義軍地現身說法作用下，大部分勢力都選擇接受招撫，少數一兩個山寨試圖頑抗，卻被炮營千辛萬苦弄進山中的幾門小型火炮轟開寨門，看到興華營的猛烈火力以後，也不敢再抱著僥倖心理，只好選擇投降。

作戰近十天，收攏大大小小的勢力十幾家，四千餘人，全部安排福建民兵營送往福鼎進行整編，其中需要遣返回家的，將通過海船送到溫州再行安排。

比較麻煩地倒是一些身份特殊的土紳，這些人往往是由比較大的家族組成，占據山中某個地方，表面看只是個山莊，平時務農、打獵、養殖都很正常，但為了防禦建有很牢固的寨子，擁有實力不小的武力，光是看他們能夠在土匪義軍橫行的大山中維持下來，就知道他們的實力不簡單了。

對於