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孩子，在番经理那里工作一段时间后便改变了家里的命运，也改变了她们自己的命运。他们把番经理看成了救世主，纷纷把自己的女儿委托于番士伟。于是夜来香酒店的新鲜佳丽层出不穷，酒店的生意也是蒸蒸日上，财源滚滚。

当然，对于这些女孩子的命运，番士伟还是功不可没的。第一，他从来就没干过逼良为娼的勾当，当三陪小姐完全是这些女孩子心甘情愿的；第二，他的观点很不一般，他认为这些女孩子干三陪没什么不好，想想在家乡为一日三餐而愁眉不展的父母和姐妹吧，一辈子哪有为自己活的时候？干三陪怎么了？用一朝的耻辱换来的是一生的荣华富贵，有什么不值得的；第三，他履行了当经理的职责，这些女孩子在他的酒店工作期间，没经他的允许是绝对不可以私自与客人外出的。女孩子有了自己的意中人或者另有别的出路，都要经过他的核实，确定对方很有诚意后方可放行。

就这样，番经理两头做好人，自己又从中渔利。

也因为经他**的三陪小姐和别处的相比，都比较有教养，所以大家称他为：小姐培训学校校长。番士伟也以此为荣。

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………【狱警日记（连载）（73）】………

自私是人生存的本能。现代生物学揭示，人的大脑由三个层次组成，最里面的一层是“爬虫体”，它是爬行类动物遗留下来的脑结构，人所具有的各种动物本能主要来自这个爬虫体。第二层是“动物脑”，也叫“动物新脑”，包在“爬虫体”的外面，它是哺乳类动物遗留下来的脑结构，也提供着人所具有的动物本能。第三层就是人们都知道的大脑皮层，它包裹在动物脑的外面。大脑皮层是在灵长类动物脑结构的基础上展形成的，是人类特有的具有理性思维功能的脑结构（《社会科学论坛》第6页）。人的大脑结构决定了人类不可能彻底脱掉其所具有的先为自己生存的动物性。这种动物性迫使每一个人无论做什么都先想到为自己，并支配自己的行动。当一个人饿了的时候，先想到自己需要吃食物；渴了的时候，先想到自己需要喝水。在正常情况下，每一个人无论做什么都先是为了自己。号召或要求人们“毫不利己，专门利人”既不切实也难做到、因为它违反人的本性。

著名学者茅于轼老先生认为，“毫不利己，专门利人”这八个字在现实里“行不通”，“逻辑上矛盾”，“不能作为制度设计和道德建设的根本原则”，“私，是人类的本性，也是市场机制运行的基础。市场经济社会的道德前景并不暗淡，重要的是肯定私利，反对特权，保护个人财产，使私心从破坏力变成创造力。”（《南风窗》第23、25页）

自私是人体基因遗传的本能。

哲学家黎鸣从基因遗传的角度论证了人本性自私的必然性。基因一词先由丹麦生物学家约翰逊（i1he1m1uigJohannsen）在19o9年提出。基因是染色体中dna（脱氧核糖核酸）大分子中的一个片断。基因具有复制、遗传自身的功能。基因是自私的，并且愈是自私的基因，便愈是好的基因。“动物的行为，不管是利他的还是自私的，都在基因控制之下。”“基因是优秀的程序编制者，它们为本身的存在而编制程序。”（R。道金斯&amp；1t；自私的基因&gt；转引自黎明《问人性》上册第366页）“由于自私基因的控制，人的自私也是根深蒂固、根本难以移动的。自私同样是人类的本性，是它的自然的根性。这几乎可以称之为关于人类的第一大自然规律。”（黎鸣《问人性》第368页）“人性自私是真理，是自然规律，所以主张人性无私’便必有假。”（黎鸣《问人性》第375页）

自私是人们