第27部分 (第3/4页)

延续生命的本能。

人生下来，都愿活下去；而要活下去，就要有衣食住行。这就有一个问题横在每一个人的面前，怎样解决自己的衣食住行？换句话说，怎样解决柴米油盐的供需，怎样解决家庭住宿的拥挤，怎样解决孩子上学缺钱的困难，到哪去挣较多的钱······这些都必需你自己去考虑；如果你不考虑，其他任何人都不能替你考虑。因为他也要养家糊口，也要考虑如何解决自己一家人的衣食住行，并要躬身去实践。他没有精力替你考虑你的谋生大计，他没有义务也没有能力养活你们一家人。这是无须争辩的事实。为了能够活下去，就必须自己为自己去奋斗，自己设计自己，走自己的路。事实上，我们每一个老百姓也都这样活着。从人性的意义上说，世上从来就不存在为别人而活着的人；所以，世上从来就不存在救世主、大救星。

自私是人与人之间竞争的本能。

迄今为止，历史上所生的任何一种社会，都是物质财富不能满足社会全体成员的需要；因而也是迫使人们竞争的社会。竞争的实质就是为自己争取更多的物质利益。只要社会的物质财富不能满足全体社会成员的需要，就必然产生竞争；只要有竞争，人的自私的本性就不会改变。

在所谓的“无产阶级文化大革命”的十年浩劫之时，“要斗私批修”成为人们生活的最高准则。自私，被诬为万恶之源，被描绘成面目狰狞的恶魔。自私真的是那么可恶可恨可怕吗？

自私，是人们维护自身生存、奋争、进取的原动力，是人类自古以来明、创造的源泉，是促进社会生产力不断革命的积极力量，是社会不断向前展不断进步的根本动力；可以说，人们正常正当的自私（不妨害他人的自私）是人类文明进化的基石。

但是，贪欲、嫉妒、好逸恶劳的恶性几乎与自私俱生而来。西方达国家的老百姓为啥要把政府的官员当作贼来防，就是因为他们敢于面对人的真实本性，敢与承认社会现实；就是怕政府的官员偷去他们应享有的自由及与人俱生的一切权力；为此，他们制定了一系列严密的制度及相应的社会体制，来防范政府官员贪污索贿、**堕落，侵害民众的政治、经济权益。一个好的先进的社会制度，应该能够激励人们的自私向良性方向进化而阻止其向恶性方向展，使社会成为一个和谐、干净、稳定的社会

中国的传统文化闭着眼睛，不敢承认自私是人的本性，自欺欺人的一厢情愿的认为“人性本善”。而这正是历朝历代皇帝和他的官员们所需要的欺骗民众的面具。既然“人性本善”，他们天然的就会热爱治下的民众百姓，天然的就会全心全意为人民服务，天然的就会成为人民的大救星；人们除了叩谢恩，山呼万岁之外，无须监督、制约他们一手遮天的权力。国家成了他的囊中私物，民族的命运被他玩弄与股掌之上，都被认为是最正常不过的事。历朝历代的皇帝及其手下的官吏们，不仅最会利用“人性本善”之说，还最会张扬、展“人性本善”之说，以让人们相信他们就是天下最大的善人，不仅无须监督、制约他们手中的权力，还应常怀感激之心向他们叩谢恩。

人们活着必然追求自身利益。这是人性的最基本规律。手头有一份资料，可以证明这是不以人们意志为转移的铁的规律。据第一期《嘹望》披露，1992年至2oo2年两个五年间，全国处份党员数分别为6693oo和84615o人，后者比前者增加了26。4％；处份县级领导干部数分别为2o295和28996人，增加了42。9％；处分厅局级领导干部数分别为1673和2422人；增加了44。8％；处份省部级领导干部数分别为78和98人；增加了25。6％（转引自《报刊文摘》2oo4年1、12）；2oo3年有14个省部级高官因贪污索贿东窗事而落马（《中国青年报》2