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是有直接增进作用的。

换作以往，林缚知道钢筋混凝土的好用，但他怎么都想不起水泥的烧制体例。

反而是当世浸淫传统建筑匠学的赵醉鬼儿，受新事物特性的激发，开始测验考试着去研制水泥煅烧的体例，只不过赵醉鬼儿将仿造的火山灰命名为石浆。

赵醉鬼儿常因嗜酒误事，后期有了成绩，又流露出贪色的毛病，脾气也怪，除林缚、葛福能少数人，也没有人能治住他，使得其他崇学馆学士都不怎么待见他。

虽说赵醉鬼儿，在当世建造匠术之上有着极深的造诣，但崇学馆初立之时，林缚没有将赵醉鬼儿列为崇学馆学士之列。却是他开创性的利用煅烧石浆之法，林缚只能捏着鼻子，不管他人的否决，将他列入崇学馆学士之列，许他开馆立学，以便能将他的建造匠术及煅烧之新学能继续成长、发扬光大。

固然能开创煅烧石浆之法，也离不开整个新学大成长的布景。

赵醉鬼此时经窑锻烧而成的石浆，性能已与婆罗山灰相仿，但对窑温要求极高，差不多达到跟琉璃窑同等的火力才够，需要用高丽输入的优质山南煤，锻烧本钱才能降下来，才能优于海路运婆罗山灰过来。

否则就算发现新式浆料的煅烧之法，也根本没有实用的可能；就如同以往琉璃器只是大富大贵之家的玩物，断没有机会走进寻常苍生家。

除婆罗火油、婆罗山灰以及本地的金银铜锡等物给运回中原来，江淮等地对南洋另一种特产，需求也格外的大，那就是产自柔佛国的蕉麻。

中原用麻制衣、制网、制绳的历史已经有数千年，但中原所产的麻类作物，不耐腐蚀，易腐烂。“三天打渔、两天晒网”，原意倒不是说渔人懒惰，而麻质渔网浸水后不及时晾晒，腐烂极快。

在近海捕涝及海航时，麻质渔网及麻绳的腐烂问题就更加的尖锐、突出。

林缚原以为这种问题要解决，要比及尼龙生产出来。不过要等尼龙生产出来，不知道要比及猴年驴月。

铁丝绳的本钱极高，无论是军用还是商用船舶，目前还只是在关键处才会采取铁丝绳。麻绳易腐烂，大不了换勤快一些，究竟�1�7结果有海贸的厚利撑着，还不至于换不起。

柔佛蕉麻的发现，一下子解决了这个大难题。

蕉麻产自柔佛国普遍种植的巴蕉树，本地人使用蕉麻制衣、制绳、制网、编席，也不知道有几百、几千年的历史。蕉麻制物，质轻、坚韧，特别是在海水里久长浸泡也不容易腐烂，几乎是眼下能找到的、最优质的编织渔网与船用缆绳的原料。

最初南下南洋的船队，还主要是从柔佛国收购现成的渔网、麻绳；蕉麻的特性给进一步证实之后，到今年南下南洋的船队，就开始大规模从本地收购蕉麻原料，以供应江淮的制绳、制网工场使用。

由于蕉麻的优质特性，军部还将其列入严格外流的军需物资之列。

眼下淮东新财产的强劲增涨，可以说是新学奠定了基础，但诸多有着优质特性的新物种大规模使用之直接刺激作用，也日益明显。

在新学里将博物学单列，也是意在鼓励去发现、应用新物种。究竟�1�7结果要等格物学成长到能大规模合成新物种的阶段，也许要上百年、几百年，而大自然自己就是蕴藏着无数的瑰宝。只要善于发现、善于利用，就能为新学、新财产的成长，源源不竭的注入新的活力。

林缚起念在海州、江宁、崇州等地先设博物馆，除激励博物学的成长，还是要向世人展示新学成长的成绩，也是要世人走进博物馆就能够有更多的机会、更直观的开眼看世界。

建设博物馆，不是简简单单的造一座建筑，还要尽可能齐全的收集物种，还要对之分门别类以及鉴别特性，也是当前博物学要