第5部分 (第3/5页)

对大山的对象化是指向千古沉寂的自然，对商场的对象化却是指向人。商场是一种人格化的无机物，它是人造的。”

森：“哦，是啊。你看这商场条条框框的钢筋构架就像一个人身上的经络，里面摆着的商品就像人体内的血肉和营养。它像一个巨人一样呼吸着，跳动着奢侈的欲望。”

我：“商场注视着每个人，鉴照出他的生存状态，是腰缠万贯？还是囊中羞涩？我们的压抑就来自这种内在的被注视。”

我们逛进商场，来到一间精品屋，货架上同样精简地摆着几件衣物。售货小姐打扮冷艳，目不斜视，仿佛她的眼睛余光一扫就看出进来购物的顾客有钱还是没钱。

我们问了一件男式衬衫，开价竟要一万多元。再问一条领带，开价也要三千多。我不禁问售货小姐：“怎么这么贵啊？”森捏了捏我的手，意思是这种场面不要问这么幼稚的问题。售货小姐摆出一副教诲的口气对我说：“这叫奢侈品，世界顶级名牌，都是限量生产的。”森觉得我们总不能这样灰溜溜地走掉，就站直脊背说：“好，这件衬衫我要了。”

走出商场，我对森抱怨着：“你疯了，花一万多元买一件衬衫。要是我，宁可买一台笔记本电脑背在身上。”

森：“呵呵，别生气，我们坐下来聊聊。”

我们在商场外的休闲椅上坐下来，目光所触都是一幅幅巨大的墙体广告画，画中那些所谓的顶级名牌压迫着我们的神经。

模特是人的最大的商品化（3）

我：“真弄不懂，同样的东西，质量也差不多，为什么一贴上名牌的标签就价格飙升？”

森：“知道商品的特性就是千篇一律吗？它们是针对某个阶层的受众的，流水线的批量生产才能降低成本。顶级名牌是限量定制的，它必定非常昂贵。它不但是满足了消费者的使用，还把他从众多消费者中区别出来，成为与众不同的一个‘我’！”

我：“那么你是为了做人的尊严买下这件衬衫的？”

森：“可以这么说。因为我想成为一个有别于众的人！”

我：“虚荣心！衣服的功能还不一样？都是为了遮身蔽体嘛！”

森：“功能是差不多，但社会对你的认可却不一样。”

我：“原来你是穿给别人看的。”

森：“当然了，生活在社会中，有时不得不顾及做人的面子。其实……”

我：“其实什么？”

森：“其实我心底里对这种做法是不认可的。”

我：“呵呵。你和我一样，对物品都精挑细选，讲究品位，暗地里却无情嘲笑这种做法。”

森：“是的。谁要是从外表修饰上认可我，谁就成不了我的朋友。不瞒你说，在你之前有不少女人想跟我好呢！”

我：“呸！我要揭了你这层皮！”

森：“正因为你揭了我这层皮，我才跟你好。”

我：“我跟你不一样。我精挑细选，讲究品位，完全是做给自己看。我才不在乎别人的目光！”

森：“可是我是个男人啊，男人必须跟社会交往。服饰等外在符号对于我的作用是隐匿自我。在物质社会里，人们对不同行头的人会有不同的态度。人与人之间的交往成了服装与服装的交往，鞋包与鞋包之间的交往。”

我：“总之，我们都是表里不一的人，我们对物质文明充满了矛盾的对抗。”

森：“这是因为我们在内心里看透了品牌到底是怎么回事。”

我：“怎么回事？我们谈谈。”

森：“你没看见电视广告里日夜上演着品牌争霸SHOW吗？伴随着动感的音乐、冲击性的动作、振振有词的解说，形形色色颇具诱惑力的画面和音响轮番刺激着人们的