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端，开始担心自己的品德。到第44条法则，你已经认为自己大体上是不道德的，整个世界也是如此。到第48条法则，你会说，好吧，谁是我的第一个牺牲品？”格林自己的辩解是：“如果世界就像一个风云变幻的大球场，我们被限制在其中，选择不参加比赛是没用的。那会让你失去权力，而没有权力会活得很悲惨。”查尼说：“我相信存在着神圣的法则。也许一共有51条，也许是36条。也许还没有语言的时候就已经有这些法则了。”（格林最初写了52条法则，但出版商觉得52很容易让人想起一年有52个星期、一副扑克牌有52张牌，格林就压缩到了48条。）查尼认为，奋斗受制于一些法则，因为格林指出了这些法则而责难他，这未免有些荒唐。“他就像牛顿，牛顿没有发明地心引力。为什么罗伯特要为人性的缺憾负责？”

格林说权力的法则跟兵法是相通的，如第42条，擒贼先擒王，第15条，彻底铲除对手。有人怀疑这会引发饶舌界的暴力活动，格林说街头的暴力活动本来就有，跟他的书无关。仔细读完全书的读者都会明白，激情和暴力是最无力的行动。

除了道德与否之外，人们好奇的是，为什么近年饶舌歌手对这本书推崇备至。权力的第5条法则是：“名声如此重要，值得用生命去保护。”嘻哈音乐制作人普立尔将它改写成“名声是权力的基础”，并将这句话文在了胳膊上。歌手把这本书写进歌词，坎耶？维斯特唱道：“我读过的书里，唯一能使我写的是《权力的48个法则》。”接受采访时他们也会提到这本书：“《权力的48个法则》说，最糟糕的做法是在你周围筑起一个堡垒。”他们还把它当作在音乐行业搏杀的指南。

嘻哈乐手之间的争斗都是地区性的，他们的注意广度有限，好像不太可能去吸收《权力的48个法则》中关于法国情妇、意大利贵族和美国商人的警世故事。不过，现在的嘻哈乐手已经把持了流行音乐界的主导权，开始让人认为他们是有头脑的、白手起家的百万富豪，而不再是自暴自弃的街头小混混。

鲍姆加丁注意到：“现在关于如何获得和使用权力、如何影响他人的书有很多，但是对此格林在他的书中一概不提，他宁愿念叨克尔凯郭尔和基辛格，他的读者也是这样，用拿破仑、汉尼拔或者马萨林的宏伟策略来思考争夺地盘和办公室政治一类的问题，这些问题也就显得不是那么微不足道了。”

《哈姆莱特》中波洛涅斯对儿子雷欧提斯说：“有几句教训，希望你铭刻在记忆之中。”这些教训包括“尽你的财力购制贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳”；“不要向人告贷，也不要借钱给人”。《了不起的盖茨比》的开头是：“我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘：‘每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。’”这两本书说明，世家子弟到了该闯荡社会的时候，他们的父亲会告诉他们一些权力的法则。可是现在嘻哈乐手仍没有机会上大学，他们也无法从父辈那里亲炙什么做人的道理，只好自己从书中去学了。

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讣告阅读之趣

美国女作家玛里琳？约翰逊在《先上讣告，后上天堂》一书中概括了讣告好看的原因。“讣告的内容其实并非死亡。不错，它们是由死亡引发的，但内容却是生活，它们充满了生气。好的讣告如雪天冷冽纯净的空气般醉人，像眼科医师放在你眼前的镜片一样，让世间的一切骤然清晰起来。”

她认为讣告中蕴含着新闻行当里最富创造性的文字，“任何优秀的讣告，其最重要的价值在于，当一个与众不同的人去世时，以最快的速度让我们知道自己的损失。优秀的讣告，能用文字重现它的主人公。讣告表现的是