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矩，是“居心叵测”！

公元1449年，蒙古侵略军席卷南下，明英宗偏听全无军事常识的太监王振指划，结果土木堡一战，明朝五十万大军全军覆没，明英宗也沦为阶下囚。消息传至京城，有人主张南逃，有人主张投降。危急关头，于谦挺身而出，力挽狂澜，痛斥种种逃跑主义、投降主义，并马上调集各路兵马保卫京城。敌方以明英宗为人质，要明朝朝廷投降，否则就杀掉英宗。有人又主张献城投降以保英宗之命，于谦却义正词严地质问：到底国家民族重要，还是英宗的个人生命重要？坚决拒绝敌军最后通牒。于谦身先士卒带领二十二万大军，坚守京城，一次又一次打退敌人的进攻。侵略者见死伤惨重，捞不到半点油水，又顾虑中原毕竟国大力大，正所谓烂船尚有三斤钉，一个不小心被于谦反攻过来恐怕后果不堪设想，就卖个顺水人情，在退军之时将明英宗送回明朝廷。明英宗回朝后不久便发动“夺门之变”，重新登上皇位。明英宗不思于谦抗敌之功，却挟恨于谦不听蒙古兵之劝几乎让他命丧刀下，就找个“意欲”谋反的借口把于谦下狱，随即斩首，一泄私愤。

一直到明英宗死后，明宪宗登位，为了平息民愤收买人心，明成化二年（1466），专门派人到杭州祭祀有大功于国的于谦，在祭文中说，“当国家之多难，保社稷以无虞，惟公道之独持，为权奸所并嫉，在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。”至此终得*昭雪。故宅改建为怜忠祠，以资纪念，巷亦名祠堂巷。

于谦故宅并不豪奢。他被害后，家也随之被抄，但抄出来的只有书籍和生活日用品，别无长物。真是文如其人，“两袖清风朝天去”，“要留清白在人间”！堂堂大员竟如此廉洁，连抄家的人都被感动。

于谦故宅也几经风霜，数易其主，清乾隆二十二年（1757）重修，解放后改为民宅，1989年整修后又恢复于谦故宅。现屋宇为三进，四周筑了与民宅隔离的封护墙。在门口有一门联：“天地为心是真豪杰，圣贤作则乃大丈夫”。一进门就是一小方天井&amp；not；，临墙有书法家沙孟海书录的于谦诗《石灰吟》刻石一方。穿隔墙洞门进入二进，又是一方天井，有石碑一座，额刻“崇德报功”，旁有于氏古井一口，有一厅堂叫忠肃堂，忠肃是于谦的谥号，堂南有照壁。二进与后院有墙相隔，有穹拱形门可通，内有水池一方，临水有亭二：一曰“琴台”，二曰“思贤亭”。院墙嵌有清光绪年间刻石一方，上刻于谦像。于谦故宅保持了明代的风格，由于处在巷深处，人迹不多，三进均植有竹林，疏朗有致，清幽恬淡，微风徐来，恍似于谦两袖清风。

绕宅三圈，沉吟之间，忽觉天地有正气……

惊起一帘幽梦——西塘印象

这个世界并不存在世外桃源。

众里寻它千百度，蓦然回首它在灯火阑珊处，现代人都在寻找着自己的世外桃源。可是，正如陶渊明笔下的桃花源，只存在心灵的底处，仅是一帘幽梦——是人就得吃喝拉撒，就得为口中食、身上衣、还有容身之所而奔波劳碌。难得的闲暇，就是馨享恬然的心境。有恬然的心境，正如陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，做到这些，只需心远地自偏。活着需要一帘又一帘的幽梦。

江南水乡自从周庄由陈逸飞《双桥》一画而横空出世，惊起了多少人的水乡幽梦，纷至沓来，寻找水乡的传奇。

可是，当你走入周庄，它打着江南第一水乡的旗号，大红大紫，极度商业化。许多周边的水乡都禁不起诱惑，开始傅粉涂脂，雨后春笋般诞生，一下子就有了吴江的同里、桐乡的乌镇、嘉善的西塘、湖州的南浔、苏州的甪直，加上粉气的周庄，成为江南六大古镇。然而，当你一一进入其间，便深觉那是严重变味了水乡。它们都红通通的世界，周庄是万三蹄、同里