第65部分 (第2/4页)

智能机器人进行反击。这惨痛的战争耗费了两年之久,残存的人类大部分殒命,这就是第一次机器人大战。在2386年,众人齐心协力,终于消灭掉后一个机器人,而此时的人类只剩下十三亿七千万人口,科技也因为战争的威胁大幅度后退,第二年,幸存的人们宣布抛弃战争、融合民族,地球统一!”

付禹根本没有想到科技的展竟然可以让人类遭受如此浩劫,原来地球是在这样悲痛的情况下统一的,难道人类就没想到过这一后果吗?

“其实基因事件的爆与机器人战争对人类来说并不是只有害处,至少在基因事件爆后,人们在自杀、犯罪方面已经大幅度下降。与机器人大战后,民族融合、地球统一,是长时间遏制了人类精神的空虚,从这一方面来说,战争未必不是人类的救星。

付禹突然明白什么,惊问道:“主席,你的意思是这次与虫族的战争同样如此?由于人们生存受到威胁,不得不起战斗,同时也算在精神方面得到充实,也是对空虚的挽救?”

芙若晴点点头道:“对,事实就是这样。因为安乐,因为生存太容易,人们反而不会珍惜。一旦出现战争出现危机,人类一旦失去生存的权利,就会千方百计地想要生存下去,你觉得人类是不是很可笑?”

付禹心中突然想起一个故事,这个故事是小时候父亲讲给自己听的。

故事的大概是一个人誓要登上世界上高的山,他努力锻炼、积极生活,在他的奋斗下,征服了一座又一座高山。终于有一天他觉得自己有实力登上世界上高的山,然后他就向世界上高的山起冲击,几乎费尽了所有力气,他终于登到山顶。在一览山下的风景后,他也毅然从山巅纵身跳下山崖。

付禹以前还觉得这个故事有点荒谬,也有点好笑,但是现在想来却是那么地真实。

这个人以世界上高的山为自己的奋斗目标,整个生命都是为这一目标而努力奋斗。一旦登上去,现人生再也没有其他目标,生命再也没有意义,即使他不跳下去,即使选择活着,其实与死也没什么区别。

已经失去目标的人类,和这个故事中的人有什么分别?痛苦地活着也就是煎熬。

芙若晴看着付禹渐渐舒展的面孔道:“其实这一次的虫族入侵未必不是个契机。”

付禹惊讶问道:“契机?”

芙若晴肯定道:“对,就是契机,一个让全人类选择全道路的契机。”

“在第一次机器人大战结束不久,有着一批特殊流派的人声称人类应该把科学的重心转移到精神方面,他们研究古武学,抵制科学,并且呼吁人类的未来趋势应该是朝精神力方面展。”

“他们的呼吁立即引起了以齐玛修科为的科学家的强烈抵制,两派各得其理,纷争不断,不过这次学派的纷争并没有持续多久,随着各式各样的科技卓越进步,在众人的欢呼声中,这特殊流派的所有人知道再也无法与科学派抗衡,他们消失得无影无踪,终人类也选择了科技的绝对展。

听完这些,付禹也摸出些头绪,觉得主席她应该和那特殊流派有着非比寻常的渊源。不过却没有任何惊奇:“难道你也觉得未来的人们应该从精神方面展?”

付禹的口气中并没有丝毫指责,毕竟主席为人类的付出有目共睹,只不过对人类应该从精神方面展感到不可理解。

“人类之所以钻研科技,理由很简单,就是认为科技能为人类谋来福利,能够帮助人类获得进步,并且从古史上表明,科技的确也改变了人类,也帮助让人类拥有长久的寿命,并且可以简化繁琐的人力劳动,让人们好地享受科技带来的简捷,享受生活的乐趣,但是科技展到今天,科技给人类带来的损害比它为人类谋取的福利多,如果当科技不能给人类带来福利,我们自然可以选择不走科技这

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