第7部分 (第4/5页)

我都不够用，怎么能只收十分之一的田税呢？”有若回答说：“百姓够用，国君怎么会不够用呢？百姓不够用，国君怎么会够用呢？”

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子张问怎样提高品德、分辨迷惑。孔子说：“做人忠诚守信，讲求道义，就能提高品德。爱他的时候希望他长生，恨他的时候希望他早死，既希望他长生，又希望他早死，这就是迷惑了。”

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齐景公向孔子问政。孔子回答说：“君主要像君主，大臣要像大臣，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”齐景公说：“说得好！如果君主不像君主，大臣不像大臣，父亲不像父亲，儿子不像儿子，虽然有粟粮，我能安心食用吗？”

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孔子说：“仅凭一方的言辞就可以判案的人，只有仲由吧。”子路没有过夜而不兑现的诺言。

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孔子说：“听审案情我和别人差不多，我要做的是预防案情！”

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子张问怎样从政为官。孔子说：“坚守职位不懈怠，执行政务要忠实。”

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孔子说：“广泛地学习文化，用礼仪约束自己，就可以不违背正道了！”

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孔子说：“君子帮助别人做好事，不帮助别人做坏事。小人与此相反。”

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季康子问政于孔子。孔子回答说：“政治，就是正直。如果您倡导正直，谁还敢不正直呢？”

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季康子担心盗贼，问孔子应该怎么办。孔子回答说：“如果您不贪求财物，即使奖赏也没有人来盗窃。”

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季康子问政于孔子说：“如果杀掉无道之人，以成就有道之人，如何呢？”孔子回答说：“您治理国家，怎么还用杀人呢？您要行善，百姓也会行善。君子的德行就像风，小人的德行就像草，风吹在草上，草必然倒下。”

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子张问：“士如何才可以称为名达？”孔子说：“你所说的明达是指什么呢？”子张回答说：“在朝廷上有名气，在家族中有名气。”孔子说：“这是名气，不是明达。明达的人，正直而且仁义，善于察言观色，善于礼貌待人。在朝廷上能够明达，在家族中能够明达。徒有虚名的人，表面上讲求仁义，行为上违背仁义，总是以仁义自居。在朝廷上为了名气，在家族中为了名气。”

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樊迟陪孔子来到祈雨台下，樊迟说：“敢问怎样提高品德、消除邪念、分辨迷惑？”孔子说：“问得好！先做事后得利，不就是提高品德吗？改正自己的错误，不去攻击别人的缺点，不就是消除邪念吗？一时的气愤，忘记了自身，以至于连累亲人，不就是迷惑吗？”

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樊迟问仁。孔子说：“仁者爱人。”樊迟问智，孔子说：“智者知人。”樊迟不明白。孔子说：“选拔正直的人冷落邪恶的人，能使邪恶的人变得正直。”樊迟出来后，见到子夏说：“刚才我见到夫子问什么是智，夫子说：‘选拔正直的人冷落邪恶的人，能使邪恶的人变得正直。’这话是什么意思呢？”子夏说：“这话说得深刻啊！舜治理天下时，从众人之中选拔了皋陶，不讲仁义的人就被疏远了。汤治理天下时，从众人之中选拔了伊尹，不讲仁义的人就被疏远了。”

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子贡问怎样劝说朋友。孔子说：“忠诚友善地劝告他，他不听从就该停止，不要自取其辱。”

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曾子说：“君子依靠文化结交朋友，依靠朋友培养仁德。”

第十三篇子路

子路问怎样处理政务。孔子说：“以身作则，勤奋努力。”子路请求多讲一些。孔子说：“不要懈怠。

仲弓做了季氏的总管，问怎样处理政务。孔