第20部分 (第3/4页)

纪差不多，左手上戴了三枚金戒。这很俗气，不过他很有风度，对三月说话温文尔雅，几乎看不出他有什么生理上的欲望。其实，他的温文尔雅是被生理上的欲望支配着的，这瞒不过我。有人说我们是介乎动物和人之间的生物，之所以不是动物，因为我们不全受本能支配，之所以不是人，因为我们不全受理性支配。从整体上支配着我们的，是欲念。我们太懦弱，无法战胜欲念。那个温文尔雅的男人就是无法战胜欲念的人。

好在三月虽然很有兴趣地听他说话，但并没跟他搭腔。没有经验的女人，在所谓绅士男人面前，是不应该轻易搭腔的。他们能从女人的声音听出她目前处境的特殊本领，还能嗅出她到底想望哪样一种生活。他们的估计比数字还要精确。他们会根据这些材料，迅速作出反应，找到女人的薄弱环节，介入并且牢牢地控制她的生活。三月没跟他搭腔，三月做得对。

见我坐在三月的身边，而且把一只手放在三月的小腹上，那家伙很诧异地看了我一眼，然后就不再绕舌了。

这一段插曲不是没有好处，它让我更加认识到三月的美丽。她穿得很素净，由于匆忙和劳累，还有些衣冠不整的味道，可她的魅力光芒四射。我相信，她在对面那个男人眼里，是个可以培养的小妇人，或者说得难听些，是个可以调教的小情人，但在我的眼里，就是全部，她的过去、现在和未来，都是全部。她像秋天一样静穆的眼神，两片不自觉地微微翕动的嘴唇，在沉思掩饰下天真而好奇的鼻子，搭配在一起是我的全部，分开来还是我的全部。

女人总是在惊慌和渴望中尝试分裂的滋味，她们似乎不珍惜整体，这让我产生了危机感。我小声对三月说：“我们为什么一定要去新疆呢？”她说这不是你同意的吗？是的，是我同意的，但我们还可以改变，在事实既成之前，还有另外的选择。“选择……去广东吗？去那里对你没什么好处。”我没回话。她到过广东，她对那里比我了解，我没有资格发言。“你想去哪里？”她问。我还是没回话。

“想回望古楼？”她终于说出了我的心事。其实她一开始就猜到了，现在才说出来。

提到望古楼，她好像很不屑。我不知道望古楼有哪一点不好，更不知道她为何一心想外出。我觉得她之所以一直在找外出的机会，只是需要获得一个更符合道德习惯的名声……

电子书　分享网站

成豆（2）

我就在这样的气氛里一站挨一站，终于翻过了天山。下站安顿之后，我累得不行，三月却毫无倦色，三月说我们终于到达了目的地。

听起来可笑，到了一个不想去的地方，却说成是目的地。

人是牛变的，是羊变的，说得再漂亮点，是马变的，不管生活在山上，还是生活在水边，灵魂都属于草原。三月是一个典型。她洒脱到了对满眼的荒凉也毫不在乎的地步。

这里的居民非常奇怪，离庄稼地很远，远到走上大半天，还闻不到自己曾经流过的汗水味。据说他们曾经跟我们望古楼人一样，与庄稼地很亲密，可是他们用含碱量很高的河水浇地，浇不上两年，沃土就变成了盐碱滩，土块老了，硬化了，什么也不长了，这样，他们的地就越种越远，远到村庄之外，远到农人的心事之外，春天去播了种，就再也不管，只等到秋天去收。但是，有些种子播下去了，土地却没让它受孕：雪随时可能降临，雪一捂，种子就死了。土地跟人的子宫没什么两样。这样一来，农民赶着牛车或马车走在秋天的朝阳里，除了拉回一车夕阳，什么也没有。他们为什么不把村庄搬走呢，搬到离出庄稼的土地近一些的地方呢？我曾问过一个老农，他的回答很干脆：祖祖辈辈住过的村庄啊！

这话勾起我无限的心事。我祖祖辈辈住过的望古楼啊……

我还有