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在二千多年前墨家便已对光学、数学、力学等自然科学有着较深的研究。这一发现，震动了当今学术界，使近代人对墨家乃至诸子百家更为刮目相看。

墨子在科学技术领域中的成就和贡献是巨大的，在宇宙论方面，墨子认为，宇宙是一个连续的整体，个体或局部都是由这个统一的整体分出来的，都是这个统一整体的组成部分。他把时间定名为“久”，把空间定名为“宇”，并给出了“久”和“宇”的定义，即“久”为包括古今旦暮的一切时间，“宇”为包括东西中南北的一切空间，时间和空间都是连续不间断的。物体的运动表现为在时间中的先后差异和在空间中的位置迁移。没有时间先后和位置远近的变化，也就无所谓运动，离开时空的单纯运动是不存在的。属性不会离开物质客体而存在，属性是物质客体的客观反映。人之所以能够感知物质的属性，是由于有物质客体的客观存在。在数学方面，墨子把点、线、面、体分别称为“端”、“尺”、“区”、“体”，并给出了它们各自的定义，而且跟现代定义基本相符。此外，墨子还对十进位值制进行了论述。在物理学方面的成就最为突出，《墨子》中记述了丰富的力学知识。上面写道力学是研究机械运动的科学，并给“力”下了定义，他研究的杠杆定律要比阿基米德早二百年，如果早发现的话，杠杆定律就被命名为墨子定律了。光学上墨子阐述了小孔成像的原理，并提出平面镜、凹面镜和凸面镜成像的理论。声学上对声音共振现象有了模糊的认识，并灵活运用到了军事战争中。墨子还是一个精通机械制造的大家，在止楚攻宋时与鲁班进行的攻防演练中，已充分地体现了他在这方面的才能和造诣。而且熟知各种兵器、机械和工程建筑的制造技术，并有不少创造，对后世的军事活动有着很大的影响。墨子的哲学建树主要是认识论和逻辑学。

墨子的科学造诣之深，成就之大，是先秦其他诸子所无法比拟的。堪称中国古代杰出科学家中的佼佼者之一。毛泽东高度评价他说：“墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。”

传统医学鼻祖扁鹊

扁鹊（公元前407—前310），名秦越人，渤海郡州（今河北任丘县北）人；战国时代名医。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。

扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人。当时在他的旅舍里有一位长住的旅客长桑君，他俩过往甚密，感情融洽。长期交往以后，长桑君终于对扁鹊说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术，终于成为一代名医。他遍游各地行医，擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚著。

关于扁鹊的行医救命的故事书上多有记载。一天，晋国的大夫赵简子病了。五日五夜不省人事，大家十分骇怕，扁鹊看了以后说，他血脉正常，没什么可怕的，不超过三天一定会醒。后来过了两天半，他果然苏醒了。还有一次，扁鹊路过虢国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了，宫中术士说，太子死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，便亲去察看诊治。他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，用八减方的药混合使用之后，太子竟然坐了起来，和常人无异。继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”。又有一回，扁鹊来到了齐国，桓公（非春秋五霸的齐桓公，而是田氏代齐后的田齐桓公）知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见