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是一名筑基修士，却能在达摩、大蟒的身前屡屡显威，甚至能御空飞行，必有蹊跷！”向天云几次看到葛战施展那怪异身法，本已留下很深印象，此刻看到配饰上的图案，认定这配饰必有古怪。

他凝神定气，开始向这兽骨配饰注入灵气，顿时，这配饰一阵白光流转，似乎分量逐渐加重，而后它背面浮现出蝌蚪形文字，接着又有银色与淡黄色的数字、卦爻等符文流转，最后，向天云识海一震，只觉得随着一声鹤唳长空，自己的神识灵光与那些多彩符文一阵交织，数篇大篆文字出现在脑海中。

向天云觉得灵气流逝得飞快，想也不想便抓过几枚灵石握在手中，也不过了多久，十多枚低阶灵石都化为了飞灰，他那潮红的圆脸才慢慢平静下来，“原来如此，幸好那些蝌蚪文经过灵力注入，与自己神识相接后，又与那淡黄色和银色符文反复交织，最终转化成大篆文字，否则还真看不懂。”

向天云此刻已经读完所有大篆文字，明白这兽骨配饰的来龙去脉。这兽骨竟是根据上古五凤之一的鹄的骨头打造。所谓五凤，是指的传说中的五种鸟名，“凤象者五，五色而赤多者，凤”，其他四种则是“黄者鵷鶵、青者鸾、紫者鸑���渍唣馈薄�

世人常说的鸿鹄，鸿主要是说的大雁，鹄说的是天鹅。但在上古时期，包括白鹤等，却是同一个祖先，随着时间流逝，天地变化，物种丰富且蜕变起来，乃至还有飞不动的鸭子和鹅这类后裔。而这兽骨配饰却是上古的鹄打造，是真正的白天鹅。

这兽骨上的功法用的蝌蚪文书写，一个个头粗尾细，是已知上古文字中最早的，在天姥山、括苍山都有发现。向天云在老家看过用蝌蚪文改写而来的小篆文，但却与他现在看到的蝌蚪文相去甚远。这些蝌蚪文几乎是看不懂的，只能在修士诸如灵气后，莫名其妙的转化为大篆文后才能看懂。散修葛战去学大篆文，显然也是在注入灵气后看到了大篆文所致。

不过说这功法完全无主也不尽然，这是向天云既不知道葛战窃取慧远所得，也不知道葛战凭此居然与达摩有过神识较量这些事情。

实际上，当年道安不知从何处得到这兽骨，便发现非高境界的修士无法习练，于是以自己渊博的学识，融汇了道家与佛家两种精华，创出了一门适合普通人的大雁功，且在襄阳疏散门人弟子时，传给了慧远，所以慧远大师是这大雁功的第二代传人，并制定了一些严格规矩，比如修炼者必须七十岁后才可收弟子，且必须是隔代相传等，以后一直在华夏流传了千年。

但不知何故，慧远大师并没有把这枚兽骨及时交给他的传人，以至于最后便宜了葛战。而葛战修炼了几十年，到他临终前的筑基中期时，已经能意念攻击、疾走、御空，且经过与大蟒和黑雾的连番攻击，数处受伤还悍然无畏，只是被黑雾所迷遭遇巨蟒翻身才身死。

向天云已经没有灵气再度激发兽骨配饰了，他重新默记起来，“既然不知道是谁所创，也不知功法名称，我就叫你鸿鹄神功吧。鸿鹄上能奋翅九霄，比高十个逍遥峰，神识何其强大；而下能腾挪潜水，可见筋骨强悍。我便一步步修炼，看看究竟能强到何等地步。”

此时，向天云在寂静中开始琢磨起鸿鹄神功的奥秘：修炼时不能着意，意识必须处于完全混沌？这是什么意思？但攻击时却又反过来，全凭神识意志

………【第二十五章　严格审查】………

一个时辰后，向天云轻轻舒了一口气，愣神呆坐起来。

鸿鹄神功的内容简单说就两个。其一为神识远博。鸿鹄高飞九天，自然看得远而宽，并能破除迷障；其二是快。鸿鹄的胸腹和腿部虽然也算坚实，但最大特点却是骨骼极轻，双翼挥展，无论空中、地面与水中，其他飞禽水禽远不能比，所谓“夫鸿鹄所以不可制者，以羽翼在也