第3部分 (第3/4页)

文长叹一声，感慨万端地说，“市场上叫卖得最响亮的，往往兜售的是假货；以往那些堂而皇之地高坐庙堂之上，拍着胸脯，赌咒发愿，说自己是百分之百的布尔什维克的人，许多不就是地地道道的骗子么？要知道梨子的滋味，最好亲口尝一尝。你去只有亲口吃饺子，你才会明白这个道理。竹脑壳，我们走！”说时，他便兴冲冲地拉着竹海钻出“黑洞”，走向灯火通明、今非昔比的街道。

过虎岗镇原来是湖区的一个小墟场。只有那么几间破破烂烂的铺面，夹着条凹凸不平的泥路。街道长不足五十米，宽不过五六米，许多铺面的房顶还是草盖的，说是街道，那真大杀风景。可是，如今这里的夜晚，灯火延伸到了百多米，夜晚灯光金灿灿的，宛如一条火龙。街面的水泥路也拓宽了。就是晚上，仍有汽车来往。璀璨的长龙，拦腰又伸出一条横街，与大街组合成“丁”字。就在这“丁”字街口，鹤立鸡群，耸立着一幢三层高楼。从楼顶瀑布似的垂下一块“真宝聚园饺子店”的霓虹灯牌匾。这是仿照昆阳老店的模样建造的。竹海窃笑，难道昆阳的百年老店，真的跑到这里来了？继而又自笑，昆阳求学三年，阮囊羞涩，他竟未亲临其店。如今它就在眼前，管它是真是假，不妨进去坐坐。

竹海与尚文从潮水般的人流中挤进去，上楼，当面两幅古画便映入眼帘。左面《东坡畅饮宝聚园夜归图》：壁立的峭壁上，一位峨冠博带的长者，拄杖侧耳，迎风挺立，长髯、衣裾飘向后方。长者身后，若隐若现，有幢简陋的草房，竹篱团团将它围住，草房后侧的蓝天上，缀着一弯西坠的下弦月；草房前，峭壁下，江水溅溅，江心横陈一苇渔舟。画图左上方，草书题有苏轼的《临江仙（夜饮东坡醒复醉）》词，作画人的题款竟是李龙眠。右面一幅画，题为《鲁智深果腹宝聚园》。画的是一个袒胸露乳、髭须劲张、大腹便便的和尚，禅杖丢在一旁。和尚一足践地，一足踏在凳子上；一手高擎酒碗，一手撮着饺子往嘴里塞。他笑吟吟，乐呵呵，似乎在大声夸赞。画图的有上方，隶书八个大字：“枵腹而来，果腹而去。”题款为八大山人。人们还穿凿傅会，说当年宝聚园的饺子馅儿，就是鲁智深提来的由镇关西郑屠亲手剁碎的十斤寸筋软骨、十斤上好精肉。竹海又不禁窃笑，《临江仙》乃东坡在湖北黄州的题句，李龙眠是东坡的挚友，当然能分辨杭州、汴州，怎么回错将昆阳当黄州，居然让《临江仙》不远千里，到昆阳来露脸？鲁智深早年浪迹秦豫齐鲁，后来聚义水泊梁山，又怎么会千里迢迢，提着郑屠亲手剁碎的软骨馅儿，专程到昆阳来做饺子吃？再说，从陕西到昆阳，少说也得走二十天，千年前没有冷冻设备，那肉馅儿提到昆阳，早就发臭生蛆，怎么还能吃呢？何况八大山人，从来“白眼向人”，专画花卉禽鸟，怎么会为一爿饺子店，画这般俗不堪耐的人物画？竹海向尚文说出了自己的看法：

“我看这些画全是赝品，这店当然是冒牌货。”

尚文什么也没说，引竹海在楼上一角食客稀疏处坐下，又招呼服务员端两盘饺子来，然后慢腾腾地说：

“这画确实不是真迹，可这店却是千真万确的老字号，不是赝品。老店是现在的老板的曾祖父在前清开设的。他的曾祖父叫唐鹏，书读得很好，字画技艺也很精湛，可他时乖命蹇，屡试不第，连个举人也没捞到。后被左宗棠延为西席。左氏西征新疆，被辟为幕僚。他为人傲慢喜谑，言语尖酸刻薄。一年除夕，左宗棠宴请阁僚，席上左氏要求僚属说谐资谑，以博一笑。同僚均设谀词以媚左氏，唯唐鹏笑谑而訾其弊。他席上讲了个这样的故事。他说，传说一个山东人和一个山西人，一同乘船过洞庭湖，两人争执起来了。山东人说山东好，因为文圣孔子出自山东；山西人道山西好，因为武圣关羽出自山西。在他们争持不下时，一个湖南人出来说话了，‘你们争