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就凭着两点我想隋炀帝就该完全平反。

武则天又是一位被文人的吐沫渣淹死的人。这位伟大的女性从四川一个很小的地方走出来，通过自己的努力在把女人当作玩物的朝堂中站起来，把夫君和儿子的事业当作自己的理想来做，成就了大唐王朝的贞观之治。我在四川的广远曾膜拜过这位女皇，作为她的故乡，广远市也是很低调的保护她的衣祠。武则天最大的成就莫过于对开元盛世和贞观之治的过渡，她从稳定国家政治局面入手，兴修水利，大力发展农业，继承了他最早夫君——李世民的愿望，开辟了唐代中期的兴盛。

因为武则天的夫君——李治是一个胸无大志之人，而她的儿子们更是不如她的夫君，这样成就了一代女皇的政治夙愿，但在我国文人的嘴里却实漏洞百出地侮辱她。同时，为封建社会的女性争取一点做人的权利，这是应该做的事，哪个国家没有进行过女权运动，我看唯有我们中国，无论是过去还是现在。这一点武则天是前无古人后无来者，要比任何一位男性君主英明的多。

我想，给他们两人说说情应该受到很多朋友的谅解。　电子书　分享网站

杂论京味书楼

北京的中国书店开了一家京味书楼，这是五年前的新鲜事，现在不知京味书楼经营得咋样？在报纸上也不见任何评论，中国人中国事，这样的事见得多了，也就习惯了。在目前，中国人干的半途而废的是实在太多，我估计目前经营的不咋样，否则，老记们的鼻子不会闻不见，这个事毕竟是中国文化史上的一件有作为的大事。我这样说是因为国人对老祖宗的东西破坏的太多，而自己又创造的太少，现就显得与文明古国极不相承，就是自己创造了些也是很浮躁的东西，流传吗？面目太可憎，所以还不如锁进箱底，免得出来地丢人现眼。京味书楼开得不错，京味文化在国内应该说是皇家文化，起码也是向往皇家生活的文化，开一家京味书楼起码可以理直气壮地吃祖宗的东西，包括把他们死后三百年的私事都可挖出来研究（我在这儿说的是事实，曹雪芹不是死了四百年了吗？我们的红学研究家不是还在研究曹雪芹的头发吗），可悲的事见得多了也就不可悲了。

开京味书楼是一件好事，我也这样认为，没有一点感到意外和悲愤，最起码我觉得在研究京城文化上有独创性，我们国家这么大，先从北京开始就是我国民族文化研究好的开始。据说开张时还请了许多专家、学者进行了专题讲座具体内容我是不得而知，但就我的感觉，这些名为专家学者的讲座一定会开一个好头，送下红包的事他们在干不好，他们还不如回家哄老婆孩子，我们这些纳税人吗，闭上嘴巴最好。

北京文化是我国根深蒂固的皇家文化，且不说元、明、轻的三朝古都，现在我们的首都不是还在北京吗？用老外的话说就是在北京最能感觉到中国人的生活、中国人的思想，其实老外也少说了一句，在北京最能感觉到中国人的虐根。这是我对北京的最真实的认识——虐根文化。

但愿京味书楼中也能体现这一点，否则，我估计缺少虐根文化的京味书楼肯定也缺少了什么，肯定也就失去读者的兴趣。

京味书楼也不能少老舍的北京话，当然也不能少以刘绍棠为代表的“三刘”的东西，这些人中间当然是老舍老人家的成就最高，也是最能应用自如的。展示京味文化肯定也不能少儒佛合一的封建君主文化，尤其是朱程理学与佛教的交�