第16部分 (第4/4页)

是有人“作怪”，把宝玉带坏了。大观园中谁和宝玉“作怪”呢？只有袭人一人。可她偏偏听信袭人的谗言，把袭人当作大大的忠臣。第三十四回，宝玉挨揍之后，袭人趁机大做文章，建议让宝玉搬出大观园居住，把矛头直指晴雯、黛玉等。昏庸王夫人的王夫人听后感激涕零：

“我的儿，你竟有这个心胸，想的这样周全，我何曾又不想到这里，只有这几次有事就忘了。；你今日一番话提醒了我，难为你成全我娘儿两个声名体面……我就把他交给你了；好歹留心；保全了他；就是促使了我。我自然不会辜负你。”

晴雯是无比清白的，被王夫人认为是狐媚子，最后被逐出大观园；袭人是肮脏的，反而被王夫人认为是第一忠臣。她的昏庸可知。

第三，她非常冷酷。金钏儿是她的贴身丫环，跟了她十来年，就因为宝玉调戏她，她没有拒绝，就无情地把金钏儿逐出大观园，导致金钏儿投井而死；第七十七回：

宝玉及到了怡红院，只见一群人在那里。王夫人在屋里坐着，一脸怒色，见宝玉也不理。晴雯四五日水米不曾沾牙，恹恹弱弱。如今从炕上拉了下来，蓬头垢面，两个女人搀架起来去了。王夫人吩咐，只许他把贴身衣服撂出去，余者好衣服留下，给好丫头们穿。

病了给她拉下来，贴身衣服撂出来，一件好衣服都不准带走，王夫人之阴冷不禁令我们浑身一惊。

一个贪财，一个昏庸，荣国府的两个夫人可谓半斤八两。

第一节 石头就是宝玉吗

大家知道；《红楼梦》又名《石头记》。按照汉语的习惯，“石头记”这个词组有两种理解，一是把它看作偏正词组，意思是关于石头的记录；一是把它看作主组词组，意思是石头所记。很多读者都按第一种意思来理解，认为石头就是宝玉，“石头记”不就是关于石头也就是关于宝玉的记录。这种理解是错误的。

其实，《红楼梦》中与“石头”“宝玉”有关的名字还有两个：一是蠢物，一是神瑛侍者。那么这四个名字到底是什么关系呢？曹雪芹为什么要弄出这么多名字呢？

首先；石头不是宝玉；而是宝玉出生时口中所衔、后来天天挂在脖子上的那块石头。石头是《红楼梦》中第一个出场的。关于它的来历，《红楼梦》第一回说得非常清楚：女娲补天时炼就顽石三百六十一块，后来只用了三百六十块，剩下的一块被弃于大荒山无稽崖青梗峰之下。“谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自无才不堪入选，遂自怨自哎，日夜悲号惭愧”。一日来了一僧一道，在石边高谈阔论，说到人间的荣华富贵，顽石凡心偶炽，定要僧道携它去红尘中经历经历。僧人大展幻术，将顽石变成一块鲜明莹洁的美玉，缩成扇坠大小可佩可拿。后来，宝玉出世，随着宝玉一起来到人间。

第二，宝玉的前身是神瑛侍者。第一回说得明白：

那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月，后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天之外……只因尚未酬报灌溉之恩；故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽……那绛珠仙子道：“他是甘露之意，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

绛珠仙子就是黛玉，神瑛德才就是宝玉。然而在程、高本《红楼梦》中，他们凭空添上了几句话，石头就成了神瑛侍者，也就直接变成了贾宝玉：

只因当年这个石头，娲皇未用，自己却�