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离别终在即，离别苦也是因为在意。如今我只不过从一个牢笼跳到另一个牢笼而已，心情上并无太大的差别。但可以换个地方也好，而且还能见到向往已久的痴情皇帝也不错。嘿嘿，所以这心情么还不错。这不错的心情却惹的有些人不快。

“很高兴可以离开么？”冥决伸手摸了摸我的头，语气中有着无奈和一点点的威胁。

“呵呵呵呵，伤心也要离开，高兴也是离开，既然是注定的事情当然要让自己好过一些。古语有云：‘离别就是为了相逢’么。”我摇头晃脑道。冥决倒是被我逗笑了，略带悲伤的气氛一下子被冲淡了些。

“你啊，狡辩，那个古人说的这具话，我怎么不知道？”

“呵呵，古人太多了，不记得。”

“是你自己的吧。好了，和几位圣僧去吧，不要再惹祸，我会尽快去接你的。”接不接无所谓，永远不接最好，等有机会我就逃跑，至少在少林寺逃跑被抓回来也不会有性命的危险。却不知道这一去又惹出了很多的事端。

作者有话要说：明天要去学车，不晓得是不是可以更新，先更这么一点了。

《洗髓经》

作者有话要说：这章不算是本文的内容，只是摘录来给各位参考一下，我也不会计入的更新的字数的。、

千万不要把我当作抄袭啊。

《易筋经》中《达摩大文堂》共计三套：一套为十二式；二套五式；三套三式。

‘洗髓经’

《达摩洗髓易筋经》之《洗髓经序》：易筋洗髓具非东土之文章，总是西方之妙谛，不因祖师授受，予安得而识之？又鸟乌自而译之也哉？！我祖师大发慈悲，自西沮东，餐风宿露，不知几历寒暑，航海登山，又不知几历险阻，如此者岂好劳耶？悲大道之多歧，将愈支而愈离，恐接续之无人，致慧眼之淹没。遍观诸数之学者，咸逐末而忘本，每在教而泥教，虽谁顺流而穷源，勿望霞旦，白光灼天，知有载道之器，可堪重大之托，此祖师东来之大意也！

初至陕西敦煌，遗留汤钵于石寺。次及中州少林，面壁跌价九年，不是心息参悟，亦非存想坐功，总因因缘未至，姑静坐久留，以待智人参求耳。及祖师师师示人为第一义谛，闻者多固执宿习，不能领略，予何人斯，幸近至人，耳提面命，顿超无上，正传正觉，得易筋洗髓二帧，洗髓义深，精近无基，初学难解，其效亦难，至是为末后之究竟也。及其成也，能隐能显，串金透石，脱髓圆通，虚灵长活，聚而成形，散者为风，然未可一蹴而至也。易经义浅，人手有据，初学易解，其效易臻，堪为筑基之初起。是必易经之功竟，方可因之洗髓。予得师传，习易经已效，将易经原本一帧，藏于少林壁间，待有缘者得之。惟洗髓一帧，附之衣钵，远游云水，后功行至，果获奇应，曾不敢轻易告人，又恐久而失传，辜负祖师西来之意。于是不揣鄙陋，译为汉语，只求不悖经文，不敢致饰章句，依经详译于后，并为序言于前，以待智者之玩味而有得也。

翻譯洗髓经总义

如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。

此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。

运水及担柴，送炭与送屎。抵暮见明星，燃灯照暗室。

晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。

默然独警醒，黑夜暗修持。抚体叹今夕，过了少一日。

无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足。

四恩未能报，四缘未能离。四智未现前，三生未皈一。

默视法界中，四