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，应该如下所说，如此去安住菩提心，不令忘失；如此去降伏妄想心，令它不再生起。大家闻言非常的高兴，都期待地说是的，佛陀！你快点说吧，我们大家都很想听。书　包　网　txt小说上传分享

幸福的源泉在何处

第三品、大乘正宗分

佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降服其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生而灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

第三品讲的是佛的人生观和幸福观。人生，自有酸甜苦辣，就好像调色板。人生，多姿多彩，就好像一部连续剧，从中有酸有甜，有苦有辣。总之，人生需要色彩才会精彩！而苦就是人生中最浓墨重彩的一笔！不吃苦中苦，难成人上人。苦造就了无数有深度的灵魂，并引导有志者最终找到了幸福的源泉。

人生苦不苦？人生很苦，说不苦是假的。因为甜总是那么短暂，而苦似乎永无尽头。穷有穷的苦，富有富的累。就说普通人吧，做小孩时，学习不好被老师批评，个头没人家高被人欺负。长大点又嫌钱太少，赚不到钱被人看不起，找不到女朋友。成了家，有孩子老婆要养活，还有父母要孝敬，有领导要把结。整天忙得团团转，却不知道自己究竟在干什么。老了一身病，什么都干不了，还要受人的白眼。这些生老病死之苦，酒色财气之欲着实把人折磨的不轻。为什么会这样，人生难道真是苦海吗？应该怎么做才能跳出苦海呢？这些答案都在第三品中。

很多人觉得，跳出苦海的办法就是出家。这几年名人出家的事情发生的不少。有演林黛玉的名演员，有唱《青藏高原》的名歌星等等，凡人中的更是不计其数。难道“佛前古灯，天天念经”就是脱离苦海的唯一办法吗？如果天下人都出了家，这个社会还怎么运转？这都是问题。所以我看不尽然。如果你看懂了《金刚经》，那么你就会明白，在社会中，在生活中，同样可以跳出苦海，立地成佛。但你首先要做到降服其心。万苦从心而生，万福从心而来。福至心灵，心是人生之苦的根源，同样也是幸福源泉之所在。一个人如果降服心中的妄念，就算身在地狱也会觉得幸福快乐，一个人如果妄念太多，身在西方极乐世界也会觉得痛苦难受。但是话又说回来，出家人也是很好的，佛需要有人供养。有人愿意用一生来侍奉佛祖，为佛教事业献身，当然是难能可贵的！但那和出家寻求解脱的人是不同的。我只是说，不出家，同样可以一心向佛，在尘世同样能够得到解脱。

要解决这个疑问，我们就必须看佛是怎么普渡众生，帮助众生找到幸福源泉的。佛陀告诉须菩提，诸菩萨及众生应当如此降伏妄心：对所有一切众生，不同生命形态的胎生如人兽类，卵生如鸡鸭类，湿生鱼虾类、化生如细菌类，以至一草一木，一石一山；有色身如有生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛。。。等各种苦的聚集的人。无色身如看破世间愁苦，脱离人生苦海的人，有心思想念的、无心思想念的、不是有想不是无想的众生等，都要使他们进入无余涅槃的境界，了断一切苦烦，渡过生死苦海，到达不生不死的幸福彼岸。

这就是佛的人生观，大家看佛多么伟大！我们平常骂人时，说人猪狗不如，又说人狼心狗肺，但是在佛的眼中，众生平等，万物同类。鹰饿了，佛把自己的肉割掉喂它，这是佛对众生平等的实践。人并不比万物高贵半分！佛不但要解人类之苦，还要解万物之苦。说到这里，不禁对佛的胸怀佩服的五体投地。佛为何要这么说？不明白的人，会说这真是越看越离主题十万八千里，你说了半天，人生的真谛在什么地方？听不懂！